Il Nisse o Tomte

Un Nisse, Tomte (Tomtar plurale o tomtarna plurale, articolo determinativo), Tomtenisse  o Tonttu  è una creatura mitologica dal folklore scandinavo oggi tipicamente associato con il solstizio d'inverno e il Natale. Esso è generalmente descritto come un essere non più alto di 90 cm con una lunga barba bianca, ed indossa un cappello conico di colore rosso o con alcuni brillanti. Spesso hanno un aspetto in qualche modo simile a quello di un nano da giardino (che sono anche chiamati trädgårdstomte in svedese, havenisse in danese e hagenisse in norvegese).
Il Nisse è una delle creature più familiari del folklore scandinavo, ed è apparso in molte opere di letteratura scandinava. Nel corso del 19 ° secolo, il Nisse ha guadagnato popolarità. Nelle edizioni in inglese di fiabe di HC Andersen, la parola Nisse è stata erroneamente tradotta come Goblin.
Il Nisse / Tomte è un'eco dell'antico culto ancestrale . E 'stato a volte visto come il contadino che si trasferì nella foresta per costruire la fattoria e che in epoca pre-cristiana sarebbe stato sepolto nei pressi della stessa in un tumulo. E 'stato a volte indicato come haugkall o haugebonde , dal norreno haugr che significa tumulo. Altri nomi sono tuftekall, tomtegubbe, tutti i nomi che collegano l'essere alle origini della fattoria (terra dell'edificio) o a un tumulo. Si pensava che il Nisse è uno spiriti più legato alle generazioni, esistono infatti riferimenti ad essi  che attentano come questi si spostassero con la famiglia o clan, in movimento.
Nisse può derivare da norreno niðsi , che significa "piccolo parente caro" o dalla germanica water-sprite nixie. Nisse è anche un nome comune in danese e nel dialetto meridionale della Svezia diventa skånska; è usato come un soprannome per Niels / Nils, e il suo utilizzo nel folklore proviene da espressioni come Nisse god dräng ( "Nisse bravo ragazzo",). La svedese Tomte deriva dal termine usato per un luogo di residenza e l'area di influenza: il lotto o tomt .
Secondo la tradizione, il Nisse vive nelle case e nei fienili della cascina, segretamente agisce come tutore. Se lo si tratta bene, protegge la famiglia e gli animali dal male e dalla sfortuna,  può anche aiutare le faccende e lavori agricoli o domestici.
Tuttavia, essi sono noti per essere di temperato dispettoso, specialmente quando offesi. Una volta insultati, sono soliti giocare brutti scherzi, rubare oggetti e addirittura mutilare o uccidere il bestiame.

Aspetto:
Il Nisse / Tomte era spesso immaginato come un piccolo uomo anziano, spesso con una folta barba; vestito nel tradizionale abito contadino, costituito da un pull-over con cintura in vita e alle ginocchia calzoni con le calze. Questo era  l'abito maschile comune nella Scandinavia rurale nel 17 ° secolo, e da quindi un'indicazione sull’'idea della diffusione Tomte. Tuttavia, ci sono anche racconti in cui si crede sia un essere  mutaforma in grado di prendere una forma di gran lunga più grande di un uomo adulto, e in altri racconti  si ritiene che il Nisse avesse un unico, ciclopico occhio. In Danimarca oggi, i Nisser sono spesso visti senza barba, con indosso abiti di lana grigia e rosso e con un berretto rosso. Dal momento che Nisser si pensa che siano bravi nelle illusioni e talvolta in grado di rendersi invisibili, era improbabile avere migliori scorci di esso e quindi non importa che aspetto avesse. Il folklore norvegese afferma che ha quattro dita, e, talvolta, orecchie a punta e gli occhi che riflettono la luce nel buio, come quelli di un gatto.

Carattere:
Un'illustrazione fatta da Gudmund Stenersen di un Tomte, lo ritrae nell’atto di rubare fieno, arrabbiato ad un contadino.
Nonostante la sua piccola dimensione, il Nisse possedeva una forza immensa . Viene facilmente offeso dalla negligente mancanza di rispetto degli agricoltori pigri. Come protettore della fattoria e custode del bestiame, le sue risposte per cattive osservanze si esprimeva attraverso piccoli scherzi fino a pene più severe, come uccidere il bestiame o portare sfortuna alla fattoria. Il rispetto delle tradizioni è importante per il Nisse a lui non piacciono i cambiamenti nel modo in cui le cose vengono fatte nella fattoria. Viene anche facilmente offeso dalla maleducazione: contadini che spergiurano, che urinano nelle stalle, o che non trattano bene le creature, sono sotto la minaccia di “botte” da parte del Tomte/Nisse. Se qualcuno versa qualcosa sul pavimento in casa, si è ritenuto un adeguato avvertimento del Tomte.
Un Tomte arrabbiato è anche descritto in un libro per bambini dell’autore svedese Selma Lagerlöf , Nils Holgerssons Underbara resa genom Sverige ( viaggio meraviglioso di Nils Holgersson attraverso la Svezia ). Il Tomte trasforma il bambino cattivo Nils, in un Tomte all'inizio del libro, e Nils poi viaggia attraverso la Svezia sul dorso di un'oca.
È quindi, richiesto di compiacere lo spirito con doni - un dono particolare, era una ciotola di porridge nella notte di Natale. Se al Tomte non viene dato il suo pagamento, avrebbe lasciato la fattoria o la casa, o avrebbe fatto del male, come legare le code delle mucche insieme nella stalla, girare gli oggetti a testa in giù, e rompere le cose (come un troll ).
Al Nisse piace il suo porridge con una noce di burro. In una storia si raccontata, che un contadino ha messo il burro sotto il porridge. Quando il Nisse della sua cascina non vide il burro pensò che mancasse, quindi pieno di rabbia uccise la mucca che riposava nella stalla. Ma avendo poi tanta fame, tornò al suo porridge e lo mangiò, così ha trovò il burro sul fondo della ciotola. Pieno di dolore, poi si affrettò a cercare nelle terre per trovare un altro agricoltore con una mucca identica, sostituendo poi la prima con la seconda. In un altro racconto una cameriera norvegese decise di mangiare il porridge destinato al Nisse, ed è finita picchiata duramente dal Nisse. La creature le disse: "Hai mangiato il porridge per il Nisse, devi ballare con lui!". Il contadino trovò la cameriera quasi senza vita la mattina dopo.
Il Nisse è collegato ad animali da allevamento in generale, ma il suo animale più prezioso è il cavallo.Il folklore racconta che si poteva vedere quale cavallo era il preferito del Tomte, da come se ne sarebbe preso particolarmente curata. Famosissime sono le “Trecce delle Fate” che si trovano sui crini dei cavalli, nodi che si formano in questi. Si pensava che fosse proprio il Tomte a farli e che trovare questi intrecci sciolti, o scioglierli, poteva significare sventura o far arrabbiare il Tomte.
Alcune storie raccontano di come il Nisse potrebbe sembrare pazzo, o mordere. Il morso di un Nisse è velenoso, ed è prevedeva un intervento di guarigione ultraterreno. In una storia, una ragazza che è stata morsa, appassì e morì prima che l'aiuto arrivasse.

Nisse dopo la cristianizzazione 
Il Nisse o Tomte era nei tempi antichi considerato "l'anima" del primo inhabitor della fattoria; colui che costruì la tomt (casa). Come abbiamo etto tali proprietari terrieri una volta morti avevano i propri tumuli funerari nella fattoria, quindi i nomi svedesi divennero spesso: tomtenisse e tomtekarl , svedese e norvegese tomtegubbe e tomtebonde ( "tomte contadino"), husnisse danese ( "casa nisse"), in norvegese haugkall ( "tumulo uomo"), e il finlandese Tonttu-Ukko ( "casa molto uomo" illuminato).
La Nisse non è sempre stato una figura popolare, in particolare durante e dopo la cristianizzazione della Scandinavia. Come la maggior parte delle creature del folklore sarebbe stato visto come pagano (pre-cristiana) e quindi demonizzato e collegato al Diavolo. Gli agricoltori che credono di avere in casa un Tomte potevano essere visti come adoratori di falsi dei o dei demoni; in un famoso decreto del 14 ° secolo Santa Brigida mette in guardia contro il culto di tompta gudhi , "dèi Tomte" ( Revelationes , libro VI, cap. 78).
Il Folklore cristiano aggiunse altre credenze negative sul Tomte, come ad esempio che avere un Tomte in casa significava mette il destino della tua anima a rischio, o che si dovevano svolgere vari riti non cristiani per attirare un Tomte nella fattoria.
La credenza che un Nisse porta ricchezza alla fattoria con il suo lavoro invisibile, poteva anche trascinare in conflitti tra vicini di casa. Se un agricoltore stava facendo molto meglio per se stesso che agli altri, qualcuno poteva dire che era stato grazie a un Nisse in azienda, che facendo un lavoro "empio" rubava dai vicini. Queste voci potevano essere molto dannose per l'agricoltore che si trovava accusato, proprio come avveniva per le accuse di stregoneria durante le inquisizioni .

Folklore Simili
Le azioni dei Nisse hanno molti aspetti in comune con altri spiriti scandinavi come la svedese vättar (dal norreno vættr ), Danese vætter , Norvegese Vetter o Tusser . Questi esseri sono sociali, e vivono in gruppi, mentre il Tomte è sempre solitario (anche se ora è spesso raffigurato con altri Tomtar). Sinonimi di Tomte comprende gårdbo ( "(fattoria) da giardino-Dweller"), gardvord ( "cantiere-custode", vedi vörðr ) in tutte le lingue scandinave, e dio Bonde ( "buon contadino"), gårdsrå ( "cantiere-spirito") in svedese e norvegese e fjøsnisse ( "granaio gnomo") in norvegese.
 Il Tomte potrebbe anche abitare una nave per la sua casa, ed è stato poi conosciuto come un skeppstomte / skibsnisse . In altri folklorei europei, ci sono molti esseri simili al Tomte, come ad esempio gli scozzesi e inglesi Brownie , Northumbrian, il tedesco Heinzelmännchen , l'olandese Kabouter o slavo Domovoi .
La parola finlandese Tonttu è stato preso in prestito dallo svedese.
La tradizione del Nisse / Tomte è anche associata con il Natale (svedese: Jultomten , danese: "Julemanden" o "Julenissen", norvegese: Julenissen .) Il Tomte è accompagnato da un'altra creatura mitologica: la capra di Yule ( Julbocken ). La coppia appare alla vigilia di Natale, per bussare alle porte delle case della gente, distribuendo regali.
Il Nisse consegnerà doni alla porta, in accordo con la tradizione moderna della visita di Babbo Natale. Il Tomte /Nisse è anche comunemente visto con un maiale, un altro Simbolo popolare del Natale nella Scandinavia, probabilmente correlato alla fertilità e il loro ruolo di guardiani della cascina. E 'consuetudine lasciare una ciotola di porridge con il burro per il Tomte / Nisse, in segno di gratitudine per i servizi resi.

Fonti:

wikipedia

The Masks of Odin: Wisdom of the Ancient Norse - Elsa Brita Titchenell

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Protezione della Terra - Charming of Plough

Esistono mezzi rituali per proteggere la terra e gli edifici. Questi usano una versione della magia della consacrazione che erige una barriera intorno al luogo da proteggere, con rinforzi locali nei punti d'accesso e in tutte le parti piu deboli, attraverso le quali potrebbero entrare forze dannose.
La cerimonia anticamente veniva eseguita, per porre rimedio ai campi che avevano prodotto pochi frutti. Tali riti sono stati conosciuti come “Æcerbot" detto anche “Fascino del Plough”, rito di fecondità registrato nell’11° secolo. Il rituale prevedeva una parte cristianizzata della cerimonia, ma dal momento che non è questo nel nostro interesse, in oltre non essendoci riferimenti specifici per tale rituale vi propongo l'alternativa nordica del rituale dei Quattro buchi.
Questo è un rito di consacrazione di una appezzamento di terra, affinché sia fertile e non venga danneggiato da influssi nocivi. E' un rimedio particolarmente adatto ai giardini e ai terreni coltivati e si basa sulle tradizioni inglesi più antiche che ho menzionato. Se non possedete un giardino, potete fare questo rito nel posto dove siete soliti celebrare all'aperto, è un modo per consacrarlo e proteggerlo. E' importante avere una terra fertile anche se non di nostra proprietà, ed è importante tenerla al sicuro, magicamente parlando. Potete anche fare questo rituale individuano quattro spazi verdi intorno a casa vostra, in modo da creare un perimetro, intono alla vostra casa, che sia magicamente consacrato.

Materiali per il rito:

• Schegge di pioppo tremulo incise con delle rune
• Sementi vari
• Incenso
• Semi di finocchio
• Sapone
• Latte
• Miele
• Lievito
• Olio vegetale
• parti appropriate di alcuni alberi e piante

Il giorno prima di quando volte effettuare la consacrazione, meglio se di notte, prelevate quattro zolle di terra erbose, o piote. Dovrebbero essere prese ai quattro angoli di un campo, ma ciò che più conta e che sia presa nota di dove sono state prelevate, posizione specifica e identità.
Le zolle vengono trattate con il latte, il miele, il lievito, l'olio vegetale, e le parti appropriate di alcuni alberi e piante, mentre pronunciate questa formula:

Cresci e moltiplicati e riempi la Terra

Nel nome di Frey e Freyja.

Ka!

Le zolle poi vengono portate in un luogo consacrato, dove sono oggetto di un rito, prima del tramonto saranno poi collocate dove sono state prese.
Al momento del prelievo, nei quattro buchi che avrete carato vanno inserite delle schegge di pioppo tremulo, sulle quali avrete inciso rune di crescita e abbondanza;Poi le zolle vengono messe apposto , iniziando dal lato meridionale e procedendo in direzione deisal intorno all'appezzamento.
Nel farlo dovete pronunciare nove volte per ogni buca la formula pronunciata sopra. Dopo averle rimesse a posto tutte e quattro, vi troverete al lato occidentale del terreno e, piegandovi nove volte verso est- direzione della luce crescente, della primavera e della "dea" runa Berkana dite:

Sono rivolto ad oriente

E prego il grande Freyr e Freyja.

La potenza di Vanaheim e i nobili Palazzi di Asgard

Di farmi gridare questa formula magica con tutta la loro potenza;

Affiinchè crescano le messi per il bene del mondo,

E questi campi diventino magnifici 

Ka!

A questo punto compiete tre giri nella direzione del moto del sole, intonando le rune Berkana e Laguz. Poi bisogna procedere alla semenza e metterla insieme agli utensili che serviranno per seminarla.
Se non si tratta di un vero campo agricolo potete scegliere dei semini misti, piuttosto che bulbi etc, e anche solo una semplice paletta che userete per scavare la loro dimora.
Accanto alla senza mettete dell'acqua consacrata, dei semi di finocchio, e un pezzo di sapone, fate bruciare un pizzico di incenso e pronunciate:

Erce, Erce, Erce, madre della Terra,

Possa Odino, il potente, concederti

Dei campi rigogliosi e fiorenti,

Fertili e vivificanti,

Abbondanza alle messi scintillanti,

E ampi raccolti di orzo,

E raccolti di grano bianco,

E tutte le messi della Terra.

Che questa terra possa essere abbastanza eloquente,

Nè alcun uomo abbastanza potente

Da alterare queste parole così pronunciate

Ka!

Potete quindi porre i semi in dimora con questa invocazione:

Salute a te, o Terra madre di tutta la gente!

Sii fertile e colma di cibo per il nostro bene!

Ka!

A questo punto si dovrebbe offrire alla terra il grano dell'anno prima o una rimanenza di ortaggi dell'anno passato. Un offerta di cibo andrà comune bene.
Alla fine , quando la semina è terminata, si dice:

Campo pieno di cibo per l'umanità,

Che fiorisci vivacemente, sii benedetto,

Nel nome santo di Frey e Freyja

E che questa Terra sulla quale viviamo,

Siano concessi dei doni crescenti,

Affinché ogni pianta possa esser utile

Ka.

Varianti e Aggiunte:

• Oltre al latte e al miele potete aggiungere delle uova e del vino, ingredienti in uso nei riti di fertilità come dono alla terra.
• Parti appropriate di alcuni alberi e piante, il rito non specifica quali, scegliete tra quelle che propiziano protezione e fertilità.
• Potete includere nelle invocazioni anche dei riferimenti ai Landaettir ovvero gli spiriti della terra, i protettori, più comunemente conosciuti come Genius Loci.
• L' offerta se non puç essere di grano o ortaggi può essere del pane, o un dolce cotto da voi, o qualsiasi cibo ottimo, che riteniate opportuno.

Fonti:
radizione Nordica - Nigel Pennick
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Come creare un profilo per uno spirito Genius Loci

Genius Loci significa "spirito del luogo", deriva dalle credenze animistiche, riferendosi agli spiriti terra e della natura così come lo spirito della terra stessa. L'Animismo è la credenza che tutto ciò che abita il nostro pianeta ha un'anima, uno spirito, ha un anima o coscienza. Gli esseri umani, animali, piante, alberi, montagne, pietre hanno tutti uno spirito.
L'animismo comporta il rispetto e la venerazione della natura - quindi, chiedere il permesso per la raccolta, dando un'offerta come ringraziamento, costruire un rapporto con piante, alberi e con le caratteristiche del terreno. Lavorare con il Genius Loci è parte dell'essere una strega verde o una strega che lavora con gli altri mondi - lavorare con la terra, le piante locali e i loro poteri, permette di ottenere una più stretta connessione con i cicli delle stagioni, gli Dèi, gli spiriti della natura e la vostra spiritualità. La quotidianità diventa il magico quando si è in sintonia con il Genius Loci.

C'è molto da imparare, e un sacco di cose a cui prestare attenzione quindi è bene avere una base solida da cui partire. Creare un profilo scritto del Genius Loci della vostra zona è un buon modo di procedere. Dovrete conoscere gli animali locali, fare ricerca nel folklore e del simbolismo, si può imparare quali tipi di spiriti della terra ci sono e che tipo di offerte a loro piace, conoscere le piante e gli alberi della vostra zona attraverso una ricerca per le proprietà medicinali e magiche, nonché di i migliori strumenti per i vostri rituali. Ci sono così tante cose che possono venire fuori da un semplice profilo. Alcuni strumenti da utilizzare sono: guide locali della zona per gli impianti di fauna selvatica e nativi, opere di etnobotanica locale (il folklore e la medicina delle piante); storia sulle tribù aborigene, le loro credenze, le pratiche, gli spiriti che abitavano la terra, Google Earth è perfetto per avere un primo approccio con la vostra zona, e successivamente per lavorare con essa - è possibile lasciare i marcatori dove si trova una buona pianta da raccogliere, o un luogo rituale che avete trovato in una passeggiata. Google Earth è gratuito e facile da scaricare. È inoltre possibile ottenere mappe locali online attraverso il sito web comunale della tua città o il governo provinciale, e avere informazioni dalle biblioteche pubbliche.
Se non vi piace l'idea di utilizzare un programma web, potete farvi una piccola cartina delle zone specifiche vistate o  della zona più ampia e appuntarvi su di essa i vostri ritrovamenti speciali. Anche le fotografie sono un ottima idea per ricordare un luogo, una pianta specifica etc.
Potete  creare un quadernino appositamente per questo, da portare con voi in ogni esplorazione. Anche in città c'è molto da scoprire, non serve che vi addentriate nei fitti boschi selvaggi. Imparate a guardarvi intorno ovunque siate! Anche nei parchi piu piccoli e insulsi a volte ci sono cartelloni che vi insegnano molto sulla fauna e la flora del parco.

Segnatevi quindi durante le vostre ricerche questi punti per dividere il vostro lavoro in modo organizzato.

Natura

• Uccelli:
• Mammiferi:
• Rettili & Animali d'acqua:
• Gli insetti: 

Impianti

• Alberi e arbusti:
• Piante commestibili:,
• Magiche & Piante Medicinali:
• Le specie non native: 

Caratteristiche del paesaggio

• Una descrizione completa dei luoghi e delle caratteristiche che li contraddistinguono
• Tempo meteorologico che contraddistingue il territorio nell' asco dell' anno
• Folkore
• Nativi
• Tradizioni religiose
• Considerazione del mondo degli spiriti e delle Divinità

Offerte agli Dei, Antenati e Vaettir -Havamal

Prendo spunto da un video visto recentemente per scrivere questo articolo, poiché mi interessa dare un punto totalmente diverso da ciò che ho sentito, con cui non mi trovo d'accordo.
Probabilmente a questo scopo devo partire dal concetto di divinità che ho bene espresso in uno dei mie Post Office che trovate qui, Visione dualista o Panteista?
Se avete letto l'articolo sapete che senza alcuna remora la mia è una visone panteistica, e sebbene mi renda conto che non è per tutti cosi, e che alcuni addirittura si sentono in difficoltà con questo concetto, questo è ciò che vale per me oggi. Vale per me per la mia esperienza. Lungi da me criticare a spada tratta chi ha una visione dualista, o chi concepisce un unico grande spirito, o ancora ha una visione centrica dell essere umano come portatore del divino dentro di se, ma siccole sono passata da questi concetti anche io, ad oggi posso dire che queste visoni sono concepite da tradizioni moderne correnti new age, e pastrocchi vari senza arte ne parte, ma sopratutto senza esperienza.
Come ho detto nelle articolo questo non è un critica di per se, è solo un dirvi "date tempo al tempo" alcuni di voi un giorno scopriranno che è così. Ovviamente questo dipende dalla vostra pratica e dalla profondità dell esperienza.
Ad ogni modo, dicevo, le divinità esistono, governano aspetti propri come se fossero esseri reali, essi esitino in altre dimensioni e se questo concetto vi stona, sicuramente non potete seguire una vera tradizione antica, almeno questo sappiatelo. Vivendo come realtà a se stanti, necessitano di attenzioni precise e offerte adeguate, così come delle parole scelte per pregarli (ad esempio nella tradizione nordica anche quando si chiama una divinità è uso chiamare anche la linea genealogica di questa. esempio: Odino figlio di Bestla e Bor, proseguendo poi con appellativi e nomi.)
L' Offerta come la preghiera è quindi un qualcosa che noi doniamo ad una divinità in cambio di qualcosa, sia esso anche un ringraziamento. Non è qualcosa di buttato a casao, di lasciato a marcire, di scelto senza un motivo ma solo per comodità.
Le offerte come le parole, possono essere di vario genere, dagli incensi, al cibo, da erbe a animali , vino, latte, ma anche oggetti realizzati. Insomma si può offrire qualsiasi cosa, ma è necessario ricordate due cose importanti:

Primo: non ha grande valore la quantità di materiale offerto, piuttosto la qualità. Se dovete scegliere fra acquistare un incenso da 4 soldi per usarne a palate, e allo stesso prezzo acquistarne 4 pezzetti di qualità inestimabile per usarne mezzo alla volta, optate per la seconda scelta.
Inoltre nella qualità c'è anche il cuore che ci mettete (quindi evitate la taccagneria, ma attenzione: evitate anche di spendere più di quanto vi possiate permettere... il giusto mezzo dovete spendere).
Il vostro animo deve essere puro, e ci dovete credere davvero a quello che state facendo, altrimenti non serve a nulla, meglio non farlo vi porterebbe benefici maggiori.

Secondo: osservate le preferenze della divinità a cui vi riferite. Immaginate che sia come se qualcuno vi donasse qualcosa che non vi piace a confronto di qualcosa che invece gradite, e voi ricordate siete solo esseri umani. Documentatevi per capire cosa è gradito, questo è ciò che le culture antiche hanno insegnato ed hanno sempre fatto ed ha sempre funzionato, non cambiatelo ora.


In molte tradizioni si crede che ad ogni offerta corrisponda una richiesta precedente, e che quindi non si offra nulla per nulla.
Questo non è vero in tutte la tradizioni, è pur vero che in genere un offerta è scaturita da qualcosa di ricevuto o da uno scambio con il divino, ma questa può nascere dal cuore anche per qualcosa di ricevuto senza averlo chiaramente richiesto.
Ovviamente nel caso di una richiesta è nostro dovere, gentilezza, e gratitudine ricambiare il favore degli Dei con un offerta adeguata. Anche il solo estere ed essere sani, è un motivo sufficiente per essere grati.

Nell' aspetto qualitativo dell'offerta si potrebbe anche inserire un fatto "ideologico"... ad esempio: "ti offro il primo frutto della stagione che trovo", e anche se non coltivate direttamente dovreste fare in modo di donare come offerta il primo frutto di stagione che riceverete o comprerete.
In passato si eseguivano grandi sacrifici, è importante capire il mondo antico per poterlo relazionare oggi, in un modo dove abbiamo tutto e non ci sembra di privarci di nulla.
Un tempo, ma ancora oggi in altri paesi presso le tribù si sacrificava cibo raccolto, il primo covone di grano, parte del bestiame. Questo sacrifici erano di enorme portata e avevano e hanno un impatto enorme sulla comunità o sulla famiglia. Privarsi di un capo di bestiame perche il suo sacrifico possa ingraziare gli dei al fine di concederci la terra fertile, era la privazione della carne (del latte) da parte della comunità, quindi del proprio sostentamento, della vita.
Ad oggi cosa potrebbe essere così paragonabile? Cosa può equivalere le offerte antiche?Questo lo può sapere solo ognuno di noi. Per un fumatore per esempio un offerta che arreca un vero sacrificio può essere lo smettere di fumare, oppure riuscire a fare pasti semplici e frugali per un certo periodo senza abbondare e eccedere. Aiutare i bisognosi portando cibo, coperte vestiti, insomma privarvi di una parte di vostro benessere, poiché collegato al concetto di offerta ce sempre quello del sacrificio, rinunciare a qualcosa per ottenere qualcosa.

La maggior parte i seguaci della tradizione del Nord studiano le saghe e i miti sugli dei per comprendere questo sentiero. Di particolare rilievo in ambito di comprensione su come comportarsi nell'etica nordica è l'Havamal . L'Havamal è una delle tante saghe poetiche, che diviene una vera fonte di consulenza etica, poiché in essa si parla di vagabondi, degli ospiti, di quando si va fuori da un paese conosciuto, parla del corretto comportamento al di là delle regole della propria casa, e mette in guardia il viaggiatore a diffidare in modo che egli possa finalmente tornare a casa dopo aver subito alcuni atti di malizia o la sfortuna.

Il Havamal è divisa in sezioni:

• Gestaþáttr - linee guida per il viaggiatore e l'ospite, in quanto si applica all'ospitalità
• Donne - l'amore romantico e la natura delle donne; racconta anche la storia di come Odino seduce una gigantessa per ottenere l'idromele della poesia
• Loddfafnismal - la morale, l'etica, il codice di condotta
• Runatal - trasmette la storia di come Odino ha appreso le rune
• Ljodatal - fa riferimento a una serie di "fascini" o "magie", di cui solo una parte è esplicitamente collegata alle rune, molti credono che visto il nome, questa parte sia totalmente dedicata a loro invece no..

L'Havamal si dipinge quindi per alcuni come le linee guida su come onorare religiosamente gli Dei, gli antenati, e i Vaettir. Non discuterò se questo è giusto o no, partendo comunque dal presupposto che si tratta di una saga che serve, come una fiaba, a spiegare un concetto attraverso una metafora. Tuttavia, ci tengo a dire che letto nel tempo cose strane al riguardo, ovvero uno stravolgimento vero e proprio dell'intento che perlomeno ha per me questa parte, che bene s'addice a questo articolo:

N: "Betra er óbeðit 

en sé ofblótit, 

ey sér til gildis gjǫf; 

betra er ósent 

en sé ofsóit..."

ITA: "È meglio non essere invocato

che [ricevere] troppi sacrifici:

un dono è sempre per un compenso.

È meglio essere senza offerte

che [ricevere] troppe immolazioni..."

Questo particolare strofa viene dalla sezione dell'Havamal dove Odino apprende le rune che pendono dall'albero. Questa strofa, nello specifico, arriva alla fine del Runatal ha una struttura poetica diversa rispetto alle strofe precedenti. In questa sezione, quindi c'è un grande dibattito nel mondo accademico. E 'anche importante notare che alcune traduzioni dell'Havamal cambiano l'ordine delle strofe, perché i traduttori sentivano avesse più senso ordinata in altri modi.
Ad ogni modo, il significato per me di questa frase racchiude l'essenza della serietà dell'offerta.
Innanzitutto, non promettere di dare qualcosa in cambio di un favore. Questo dovrebbe essere una regola morale anche tra persone, ma tuttavia è bene non scherzare con una divinità.
Fate in modo che voi possiate essere in grado di mantenere fede all'offerta promessa. Può capitare certo di non essere in grado, a quel punto confidate nella bontà divina, ma non tirate la corda altre volte.
Attraverso questo insegnamento io ho appreso l'importanza del chiedere e del dare in cambio, dell'esprimere una preghiera anche attraverso un offerta. Del sentire davvero il bisogno di ciò che chiedo in un determinato modo. Odino mi ha insegnato attraverso il suo sacrifico a se stesso (appeso ad un albero per nove notti e nove giorni) e alla perdita dell'occhio, di quanto bisogna esser coscienti di quello che si fa. Di cosa si può dare, di non prendere in giro una divinità, ne se stessi, ma sopratutto di cosa si deve essere disposti a perdere, talvolta anche attraverso un calvario di sofferenza. Guardate, se persino Odino ha dovuto patire per ottenere qualcosa, nonostante sia il padre degli Dei, figuriamoci noi.
Perdere, ha anche un duplice senso, sia a livello effettivo,attraverso l'offerta, ma anche in conseguenza a qualcosa di donato per cui non si osserva il giusto ringraziamento, quindi come un avviso.
Non chiedete se non potete dare, davvero!

Tuttavia, come dicevo prima, ce chi ha pensato di trarre un significato opposto a questa parte, ovvero non offrire troppo agli Dei, dal momento che l'Havamal, offre consigli per l'uomo ed è destinato alle persone (in particolare uomini dell'antichità), che viaggiano tra gli altri uomini viventi ... queste "parole di saggezza" sono irrilevanti se usate per codificare il culto degli Dei e Dee, Antenati, e Vaettir.
Non ho idea di come questo possa essere possibile per alcuni, che forse peccano di superbia, la semplice idea che potremmo essere troppo generosi nelle nostre offerte a loro è ridicolo. Gli Dei e Dee, gli antenati, e sì, anche la terra e gli spiriti Vaettir, rendono la nostra stessa esistenza possibile; Senza di loro o le loro benedizioni non potremmo esistere affatto. MAI potremmo offrire abbastanza per compensare il dono dell'esistenza che Hanno riversato su di noi.
Per questo stesso motivo non mi trovo d'accordo sul concetto New Age e non pagano del
"noi siamo le divinità, perche il divino è dentro di noi." No, noi abbiamo la scintilla divina che ci ha dato la vita, ma noi non siamo dio, altrimenti saremmo esseri assai più elevati, non portai all'ignorante autodistruzione. Lo saremmo tutti. A noi come "portatori di divino" spetta elevarci attraverso la saggezza quanto più possiamo, e comportarci in modo giusto, questo è avere in divino dentro di se (è una metafora). Ma come è ben noto questa non è una conoscenza a cui tutti accedono, anzi,la maggior parte non lo fa, e se la divinità fosse in noi sarebbe normale compiere ciò, invece, come scopo di vita. Trovo che questo concetto visto dal mio punto di vista e da come l'ho visto far intendere,sia solo un concetto arrogante dell'era moderna, qualcosa che esula qualsiasi religione e spiritualità!
Se guardiamo all'antichità, come dicevo prima, vediamo esempi di grandi sacrifici in riti antichi e numerose pratiche quotidiane di tradizioni folkloristiche che sono sopravvissuti a tempi più recenti che dimostrano invece il valore del sacrificio-offerta, alle divinità.
Un esempio può essere il sacerdozio di qualsiasi religione, per non parlare della chiesa vi cito un sacerdozio di elitè, l' Hrimskringla la cui unica funzione era quella di servire gli dei, e siamo in grado di vedere una varietà di altre persone in ruoli religiosi per tutta la larghezza della tradizione di queste culture, un altro esempio le sacerdotesse di Brigidh, o le Melisse etc.
Come ho detto, ovviamente gli Dei, Antenati e Vaettir capiscono quando non abbiamo i mezzi finanziari per riversare su di loro grandi e importanti regali come parte della nostra pratica regolare e quotidiana, in questi casi la condivisione di ciò che si può è comunque di grande importanza, anche se è solo un boccone o due dal vostro pasto, o un sorso o due di quello che si ha a disposizione per bere, o ancora appunto rinunciare a parte del nostro benessere. ognuno di noi conosce le nostre vere possibilità. Apportare un grande cambiamento, come la semplice offerta di essere persone più dinamiche e sportive quando fate una vita poltrona e sedentaria, è di per se una grande offerta. Ci sono alcune divinità come Skadi per esempio, ma anche altre come gli dei selvaggi dei boschi, cacciatori etc. che vedono questa come una grande offerta per essere a loro iniziati.
Gli antenati potrebbero gradire un bicchiere di Acqua molto più di una statua per loro comprata.
Se pensate di dover avere molto denaro per fare offerte adeguate avete ancora bisogno di prendervi cura delle nozioni di base della vita: cibo e bevande, vestiti caldi, e buon riparo sono cose che il vostro vicino di casa potrebbe non avere, di cui spiriti numinosi potrebbero bearsi nel vedervi concedere, ed elargire per voi quanto sperato e chiesto.
Possiamo onorare non solo con offerte fisiche, ma anche con sincera, sincera devozione, la preghiera e la grande riflessione del loro impatto sulla nostra vita.Ecco perche io mi dilungo anche nello scrivere un blog, questo è parte della mia offerta.
Detto questo, è impossibile per noi riuscire ad essere più generosi del dovuto con Dei, Antenati e Vaettir.

Altra questione sulla quale secondo me va spesa qualche parola, è la questione dell'offerta di sangue.
Ricordate che il sangue è l' offerta di maggior valore che possiamo fare, quindi evitate di fare offerte di sangue per motivi futili e non ben ponderati. Vi potrebbe sembrare facile, privarsi di un po di sangue "costa meno" che rinunciare a qualcosa o fare attivamente qualcosa, ma no, magicamente e spiritualmente No!
Non fatevi neppure tanto guidare dall'istintivo del momento, perché a voi li per lì sembra una cosa adeguata, pensateci bene, e non regalate in giro o per nulla questo vostro prezioso ingrediente, almeno tanto quanto capelli unghie e altre vostre" cose personali"
In oltre il potere che ne scaturisce potrebbe essere deleterio e specie se siete all'inizio potreste non saperlo gestire. Restate quindi su offerte di altro genere piuttosto che questa.
Vale anche per il sangue altrui, in alcune culture come il woodoo, il sangue di animali è molto impiegato, ed è mia personale credenza che non sia affatto necessario. almeno non oggi.
In oltre il sacrificio cruento si definisce, e attualmente è considerato illegale perché viola la legge sulla violenza verso gli animali. Molti di noi hanno risolto acquistando animali già morti, ma integri, in macelleria, ma in ogni caso benché credo che pochi di voi siano propensi, chiedervi che senso ha, che valore avrebbe un offerta simile? Voi non vi state privando di quell'animale come fonte di sostentamento, voi l'avete solo comprato senza neppure spendere chissà quanto. Non ha valore, piuttosto cucinate qualcosa per una divinità il vostro tempo, l'amore, la vostra arte sarà la vera offerta che mette nel cibo. in ogni caso ripiegate su altri tipi di offerta.

Qualsiasi sia la vostra offerta, tenete a mente che, nonostante il carattere di reciprocità del nostro rapporto con il divino, non è una questione di "ti sto offrendo questa cosa così potrai esaudire il mio desiderio." E 'più "Ti onoro e il rispetto te, così io ti do questa cosa per mostrarti quanto apprezzo il tuo intervento nei mie confronti."
Sembra un concetto elementare, ma sono sicura che invece siamo un po tutti, per lungo tempo ed educazione cattolica, a chiedere e chiedere. Diventando pagani, abbiamo solo aggiunto la postilla del dover offrire qualcosa di tanto in tanto, spesso quasi mai nulla di adeguato alle nostre possibilità pur pretendendo molto.
Pensate sempre la mondo antico. Non stupitevi se offrendo una candela di paraffina non ottenete nulla in cambio, non stupitevi se comprando dei biscotti al discount non avete risposte. Ricordate che potenzialmente tutti possiamo offrire molto, il sacerdozio citato prima è un esempio, provate anche solo a programmarvi ogni giorno minuti di preghiera e mantenete il proposito...se riuscite. Il "non ho tempo" non è una scusa valida, prendete in giro solo voi stessi.

Cosa possiamo offrire però materialmente?
Diversi tipi di divinità sembrano rispondono meglio ai diversi tipi di offerte. Ad esempio, non si offrono fiori a un dio della guerra (almeno cosi sembrerebbe) come vi ho detto all'inizio.
Quando si effettua un offerta, è importante pensare a ciò che il dio rappresenta. Si recita: "Il romano Catone è custode della prosperità agricola: farete a lui un offerte per mantenere il vostri buoi in buona salute. Fare i sacrifici per Marte prevede tre libbre di grano, quattro e mezzo di lardo, quattro e mezzo di carne e tre pinte di vino."
Anche se probabilmente non è necessario andare così lontano e offrire cibo a sufficienza per alimentare un piccolo esercito del tuo dio, ne magari è così "fattibile" il passaggio ci illustra e ci fa capire come i nostri antenati pretendevano abbastanza le preferenze loro dèi, e quindi davano loro offerte molto serie.

In generale, pane, latte e il vino (birra idromele) sono quasi sempre appropriati per qualsiasi divinità. Ecco alcune idee per specifiche offerte che potete fare alla divinità, in base al tipo di divinità che sono:

Focolare domestico :
Cibo: pane e cereali, olio da cucina, sale
Bevande: latte, vino, sidro
Erbe aromatiche: rosmarino , timo

Offerte per amore e passione:
Cibo: uova, miele, mele
Bevande: vino, succo di frutta
Erbe aromatiche: lavanda , legno di sandalo

Giardino / Natura Divinità:
Cibo: pane , farina di mais, di frutta
Bevande: latte, acqua
Erbe: Bay

Offerte per prosperità e abbondanza:
Alimentare: cereali, prodotti caseari come il formaggio o uova
Bevande: latte, birra
Erbe aromatiche: menta, mentuccia, catnip

Spiriti Antenati :
Cibo: ogni pasto dal tavolo della tua famiglia
Bevande: Bevande da tavola con la famiglia
Erbe: salvia , Sweetgrass

Offerte per il Parto o Fertilità :
Cibo: uova, dolci da forno come biscotti
Bevande: Latte (incluso il latte materno)
Erbe: Rose, legno di sandalo, fiori di melo

Ad ogni modo per fare offerte appropriate è bene conoscere la divinità con cui avete a che fare, documentandovi attraverso i miti, scoprirete facilmente cosa può gradire. Lo stesso vele per gli spiriti del luogo e per gli antenati, specie se questi li conoscevate , potrete magari sapere quel'era un alimento gradito o qualcosa che piaceva come magari un genere di musica.



Fonti
paganwiccan.about.com
Riti; Offerte; Preghiere; Altro nella Via Romana, Differenze di Marzio de li Trabucchi
www.esoterya.com
web.tiscali.it/Keridwen

www.patheos.com/

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Specie Chiave -Lavorare con il Genius Loci

Oramai scrivo un articolo al giorno anche se i commenti sotto non ci sono mai, vabbè per me è importante continuare. Sopratutto perche il mio precedente articolo fuori tema forse *incrocia le dita* sarà davvero pubblicato da Bossy.it. E' piaciuto e mi hanno anche chiesto se per caso non penso di entrare in redazione....
Comunque non è questo quello di cui volevo parlare. Torno sulle mie orme, con questo articolo più che mai.

"Non lo puoi conquistare né sconfiggere perché non ha brame di vittoria!

Il lupo è vagabondo e scorre dovunque, tutte le direzioni gli appartengono.

Non rifiuta mai niente. La sua via è un "cammino senza cammino."

Sono passata per caso (esiste il caso?) per blog stranieri e ho trovato un interessantissimo articolo che parlava delle Specie Chiave.
Il video che vi sto per lasciare, è un esempio del lavoro che queste specie facciano. In particolare qui potete vedere come i Lupi cambiano il percorso dei fiumi.
Questo video per me è un vero inno al Lupo, ma anche a Madre Natura, a quando tutto era semplicemente nelle sue mani e si governava con leggi che noi abbiamo piegato alla nostra volontà, ottenendo solo la sterilità della terra.

Questo video è l'esempio di come la reintroduzione di alcune specie possa cambiare un intero ecosistema. Questi lupi nel 1999 sono stati reintrodotti nel parco di Yelloston e la loro presenza ha iniziato il cambiamento ripristinando un equilibrio unico. Sono diminuiti gli erbivori, permettendo solo attraverso una selezione naturale, ai più forti di vivere, sono diminuiti i piccoli predatori, che erano liberi di figliare senza alcuna minaccia, diventando in soprannumero. La terra ha tratto giovamento, nuovi alberi nuove praterie hanno preso il largo in una vera e propria rinascita. Solo grazie a questo piccolo passo, un intero ecosistema è stato ripristinato, portando con sè nuove specie di uccelli, nuovi colori nuovi percorsi.

Questo video è l'esempio di come le Specie Chiave siano fondamentali e di quale sia il loro effetto. Questo mi riempie di speranza, qualcuno potrebbe pensare che tutto ciò è permesso solo in parchi con la reintroduzione dell uomo. Non dubitate, Madre Terra non è sciocca, ogni cosa al suo tempo, tutto torna, tutto è un ciclo che cerca equilibrio e lo trova. Pensate, solo il 12 Maggio a Sauxr D'oulx, è stato avvisato un lupo. Gli Appennini le Alpi si ripopolano, senza andare lontani come a Yellostone.
L'uomo capirà l'importanza delle Specie Chiave, e si inchinerà perché esse sono portatrici di salute, di rigenerazione, di vita.
Ed è cosi che un animale come il Lupo, denigrato per secoli come animale infernale, un demonio, un portatore di morte, appare nella sua vera e maestosa luce.
Ma non dimentichiamo che esistono moltissime varietà di Specie Chiave a prescindere dal Lupo, ed esistono ovunque, anche negli ecosistemi vicino a casa nostra.
In ogni Ecosistema le Specie Chiave hanno il potere di plasmare e sostenere l'equilibrio, la salute la vitalità della terra.
E' importantissimo conoscere le Specie Chiave per poterle ricercare anche nel nostro quotidiano, esse fungono come animali totem, come spiriti guida, poiché insegnano un senso di appartenenza e di rispetto, spingono i membri della comunità umana ad agire, rendendoci un po' più selvatici e vicini alla Grande Madre.
Le Specie Chiave possono divenire potenti alleati per il nostro lavoro spirituale, collegandoci alla Terra e al suo potere. Ci insegnano lezioni universali su come possiamo essere individui migliori, riconoscendo il nostro potere e ciò che possiamo fare.
Non è nulla di nuovo, è anni che vado avanti propinandovi l'importanza che ha per me conoscere il Genius Loci della mia piccolissima fetta di terra, racchiusa tra un parco nazionale e la città, e questo, le Specie Chiave, non sono altro che parte di questo percorso che già seguo da anni.
Se state cercando un modo per iniziare, fatelo da questo, osservate, ascoltate, restate in silenzio. Molti parchi hanno dei tabelloni che non solo propongono i percorsi, ma segnalano anche le specie che vivono in quella zona, piante e animali. Partite da questo per impostare un lavoro spirituale con alleati animali che si palesano nella vostra vita. attraverso loro cercate i messaggi di Madre Terra.

Vi consiglio di leggere questo articolo Keystone of sacred Land se avete la possibilità, per approfondire il tema; proverò per voi a tradurne un piccolo scorcio:

Un cerchio non ha inizio né fine; simboleggia l'integrità e l'interconnessione infinita. All'interno del cerchio, quattro direzioni nord, sud, est e ovest ci forniscono la guida e la direzione, come i punti di una bussola. La "quadratura del cerchio" stabilisce i punti di contatto che rendono più facile per noi trovare il nostro posto nel cerchio. Le quattro direzioni sono porte in cui possiamo entrare in relazione con il tutto e iniziare la danza a spirale.In questo stesso modo, le Specie Chiave possono agire come guide e guardiani nella nostra esplorazione del paesaggio locale. L'ecosistema in cui si vive è vasto e freme di vita. Cercare di coltivare un rapporto con la terra può essere schiacciante e intimidatorio se non abbiamo un punto di partenza. Ecco come le Specie Chiave possono aiutare. In molti modi,  già agiscono come custodi dell'ecosistema, alimentando la sua salute e vitalità, assicurando che tutti i suoi esseri rimangono in equilibrio. Se vogliamo imparare a vivere in armonia con la terra, e per assicurarsi che il nostro lavoro spirituale e la parte salutare di noi stessi sia in armonia con la terra, le Specie Chiave hanno alcune lezioni molto importanti da insegnarci.

Spero che questo articolo ispiri esattamente come l'originale e che vi ispiri ora, che è bella stagione, ad uscire fuori e cercare un contatto con piante e animali del vostro luogo, non importa dove vivete, non dovete avere una bellissima casa in mezzo ai boschi per farlo. Anzi più gli scorci di natura vi sembreranno rari, più ci sarà bisogno di voi e probabilmente più lezioni avrete da apprendere, la dove nessuno ascolta.
Ricordate: Le Specie Chiave fungono da guardiani di diversi e complessi paesaggi, alimentando la salute e la vitalità di tutto, facendo in modo che i tanti esseri che condividono questi luoghi rimangono in equilibrio dinamico con i cicli della vita, della morte, della decomposizione e della rigenerazione.
A causa del loro ruolo speciale, possiamo lavorare con essi come guide e messaggeri del mondo naturale, che ci propongono spunti preziosi per trasformare la nostra vita e la nostra pratica con la terra sacra. Il più piccolo insetto ha molto da insegnarvi, pensate solo all'importanza delle api...
In ogni caso, la natura è piena di complessità e ogni paesaggio è diverso. Come cerchiamo e incontriamo questi potenti alleati nei luoghi in cui viviamo?
La prima e più importante cosa da capire è che il nominativo 'Specie Chiave' non è attestabile a qualsiasi pianta o animale, non è una specie di per se, non è una qualità intrinseca, ne la sua magnificenza o le sue dimensioni, ma  Specie Chiave è quella che ha un aspetto particolare nella sua relazione con la comunità ecologica in cui vive. In altre parole, una specie potrebbe essere una Specie Chiave in un luogo, ma non in un altro.  Mi viene in mente per esempio l'introduzione delle Nutrie e delle Cornacchie, forse finché questi animali hanno creato equilibrio, tagliando una fetta di sovrappopolazione alle specie antagoniste, esse sono divenute Specie Chiave; oggi giorno la situazione è un po' ribaltata e necessiterebbe di nuovo equilibrio, questo perché ne una, ne l'altra sono specie autoctone italiane, dunque esse non dovrebbero figure in questo luogo come Specie chiave anche se, come esseri viventi, con un ruolo possono insegnare molto.
Scoprire le piante e gli animali che sono Specie Chiave, richiede quindi, discernimento. Abbiamo bisogno di una più sottile comprensione di come tutti gli esseri viventi della nostra zona formano un'unica comunità complessa, e come dicevo poc'anzi di capirne gli equilibri e gli squilibri.