Le dodici Notti

E' da così tanto tempo che non scrivo, e anche con questo post sono ben in ritardo di due giorni, però non importa, ai posteri rimarrà.

Nella tradizione nordica, almeno in quella moderna a seguito della Mōdraniht - La notte delle Madri, si è soliti celebrare le 12 Notti partendo proprio da quest'ultima.
Vi sono innumerevoli notti di dedicazione ma quella più accreditata o in uso è questa:

1. Modranecht 
2. Caccia Selvaggia 
3. Alta festa di Yule, sacro a Thor e Frey 
4. Sacra a Ægir, Njörðr e Freya (o sacro al Vanir) 
5. Sacra di Comunità 
6. Sacra di Eir e la guarigione 
7. Sacra a Thor 
8. Sacra di Skadi & Ullr 
9. Sacra di Odino 
10. Sacra a Sunna e agli Antenati 
11. sacro alle Dee & Valkyrie 
12. La Notte del Giuramento.

Le dodici notti iniziano alla vigilia del solstizio d'inverno. Tuttavia, alcune persone cominciano a festeggiare il 20 dicembre, sia che sia il Solstizio reale o meno. Ma anche, quando si inizia il 20, La Notte del Giuramento cade sempre e il 31 Dicembre, a Capodanno, questo è un momento di notevole importanza.
Durante queste notti è come se si celebrasse un sabba, ogni notte si fa festa all'altare con candele o ceppi accesi o con specifici lavori.
Molti, durante queste notti si limitano a ripensare all'anno che è trascorso per trarne un bilancio.

Si potrebbe dire che i festeggiamenti di Yule nella tradizione nordica durino dodici giorni e notti; dove gli spiriti della terra e dei nostri antenati, si uniscono a noi per le celebrazioni. Tutti sono nostri amici e parenti, dopo tutto.
Odino, nel suo aspetto come il dio della morte e di transizione, è onorato in questo momento. "La Caccia Selvaggia " infuria su tutto il mondo, alla ricerca di morti che vagano, benedicendo i morti del vecchio di anno. E 'anche comune onorare Freyr nel suo aspetto di Dio del un nuovo anno. Thor è onorato per la protezione contro i Giganti di Ghiaccio.

Prima notte di Yule - Mōdraniht - La notte delle Madri,Sacra di Frigga, Fraya e la Desir 

"Per nostra madre Nerthus, sulla quale viviamo e per nostra madre Frigga, che mantiene la nostra famiglia unita e al sicuro, per nostra madre Freyja, grande Dis e Valiant Van. 
Per i nostri antenati, grandi madri e grande tutto. La linea della donna torna indietro fino a Elmbla e si trasmette fino a fino Leifthansa. Forza e coraggio donano loro e possa sempre essere così. 
Per le nostre Desir, vi salutiamo tutte, posseditrici orgogliose della fortuna della famiglia. Benediciamo il prossimo anno! 
Hail the Dee! Salve  Antenati, ave, Desir! " 

- Dave e Sandi Carron con Ravencast - L'Asatru 

La sera prima del solstizio d'inverno, questo è il momento in cui il nuovo anno nasce. Onoriamo l'inizio del ritorno del Sole e la rottura dell'incantesimo dell'inverno. Tradizionalmente, questa notte appartiene al Frigg, dea madre e maestra di casa e del focolare. Le celebrazioni si svolgono attorno al ruolo della moglie o della madre di famiglia mentre si pulisce simbolicamente la casa in preparazione dei festeggiamenti Yule, invita i vivi e i morti ad aderire al rito, e si dà la benedizione e i doni per la famiglia e gli amici.
Il Parto della Madre segue un rituale speciale e la cerimonia in cui la casa viene illuminata con luce delle candele. A volte, questo include una Corona di Yule, fatta da quattro candele, la decorazione di un albero sempreverde e l'illuminazione del Ceppo di Yule.

In questo giorno dobbiamo anche ricordare a noi stessi la virtù della Laboriosità. Dobbiamo lavorare duro se vogliamo raggiungere i nostri obiettivi. Ciò si riferisce anche al semplice duro lavoro nelle nostre vocazioni quotidiane, fatto con cura e orgoglio.

In questo momento ci ricordiamo del mese di Snowmoon (Gennaio) pensiamo a riti di benedizione della terra che faremo, materiali e i buoni propositi. In questo momento la terra e per i morti, così a ricordare a noi stessi del nostro debito con i nostri antenati e i nostri discendenti .

Seconda notte di Yule - La Caccia Selvaggia Sacro a Odino e Ullr 

"Odin, All-Father, leader della Caccia Selvaggia. 
Porta noi sapienza e benessere in questo buio momento della stagione. 
Fjolnir, Saggio Gangleri, Wanderer Grimnir, Masked One 
Jölfuðr, Padre Yule  Jólnir,  Oski, Dio dei Desideri 
Rúnatýr, Dio delle Rune Síðgrani, Barba lunga Sigðir, Portatore di Vittoria
Leader degli Dei, Scelta degli uccisi, Portatore di Gungir, 
Ti onoriamo per il respiro della vita. Ti ringraziamo per il vostro dono delle rune.
Lodiamo Odino! 
Ave Odino! Ave Odino! " 

- Dave e Sandi Carron con Ravencast 

In questo giorno ricordiamo noi stessi dell'importanza del focolare domestico come i nostri antenati ci ricordano di evitare la Caccia Selvaggia. Conosciuta come Caccia di Odino, il Wild Ride, l'host Raging o Asgardreia. Odino, o Ullr a seconda del periodo dell'anno, sono a seguito degli spiriti dei morti, che vagano nei cieli, accompagnati da venti furiosi, lampi e tuoni. Quindi le anime perse (e tutti gli altri) che sono sul percorso della Caccia vengono radunate.

In questo giorno abbiamo anche ricordare a noi stessi della virtù della Perseveranza. La nostra religione ci insegna che il mondo è un luogo imperfetto, e niente viene facile. Dobbiamo continuare a cercare ciò che desideriamo. In questo mondo imperfetto non ci sono pasti gratis o realizzazioni facili.

Terremo a mente il mese di Horning (Febbraio) celebrara il corteggiamento tra Freyr  ela Vergine Gerðr; o l'unione di Jord e Odino; un matrimonio simbolico del dio della fertilità con la Madre Terra. In gran parte del Nord Europa, torte di grano sono offerte per la fertilità del suolo e Padre Cielo e Madre Terra sono stati invocati a tal fine.

Terza notte di Yule - Inizio dell' Anno Runico Sacro a Thorr e Freyr 

"Amico Thor, dammi la forza, e il coraggio. 
Sii con me sul percorso oggi. 
Fratello Freyr, concedimi buon discorso. 
Aiutami a fare buone scelte. 
Hail "

Onoriamo l'inizio del ritorno Sunna e la rottura dell'incantesimo dell' inverno. Questo è un momento per onorare Thor e Freyr, festeggiare Blot, Sumbel, giochi e Yule. Si accende il Ceppo di Yule e si saltano le fiamme per ottenere fortuna e la purificazione. E 'un tempo per riaccendere le amicizie, fare giuramenti e definire degli obiettivi annuali.

In questo giorno abbiamo anche ricordare a noi stessi della virtù del coraggio. Praticamente in ogni dichiarazione di valori Nordici, oggi portati in voga dall'Asatru, il coraggio è della massima importanza. Nessuno di noi farà probabilmente, ci auguriamo, parte di una vera battaglia, ma credo che potrebbe essere più facile manifestare il coraggio in una situazione del genere piuttosto che farlo in molti piccoli modi,  giorno per giorno.

Oggi ci sarà da tenere a mente il mese di Lenting (Marzo) e l'Equinozio di Primavera. Questo festival segna la fine dell'inverno e l'inizio della stagione della rinascita. Libagioni di idromele si riversano sulla Terra.

Quarta notte di Yule Sacra di Aegir, Niord e Freya 

Il Sacrificio.[...] Per questa festa tutti gli uomini portavano con loro Birra e tutti i tipi di bestiame, così come i cavalli, che venivano macellati e tutto il sangue che veniva da loro veniva raccolto in vasi e fù chiamato "hlaut".
Venivano bagnati dei bastoni, o fruste con cui tutti gli altri del tempio venivano asparsi del sangue insieme anche alle pareti esterne e interne. Anche le persone ricevevano la stessa benedizione, e la carne macellata veniva cotta e distribuita tra i partecipanti. 
 Il fuoco era nel mezzo del pavimento del tempio, e su di esso appese le caldaie, e le coppe piene consegnate a tutti; colui che indiceva la festa, ed era un capo, benediva i calici pieni, e tutta la carne del sacrificio. Il primo calice veniva offerto a Odino, svuotato per la vittoria e potenza al suo re; si procedeva con il calice per Njord e i calici di Freyja per la pace e una buona stagione. Gli ospiti svuotato una coppa alla memoria degli amici defunti, chiamato il calice del ricordo [...] 

- Saga Hakon del buono, Heimskringla 

Oggi ricordano da soli l'importanza della festa, la Parentela e l'Ospitalità. Cosi come gli Dei e le Dee, mangiano e bevono in compagnia, Oggi è importante la condivisione con gli altri. E' il momento per rafforzare i legami di parentela e le amicizia.
In questo giorno ci ricordiamo della virtù della Comunità. Cooperate con i parenti e gli amici, fate la vostra parte, e ricordate le vostre responsabilità verso gli altri.

Oggi ci sarà tenere a mente il mese di Ostara (Aprile) e Sumarsdag. Molti festeggiano il primo giorno d'estate nel vecchio calendario islandese. In Islanda questa festa ha avuto una forte connotazione agricola, ma altrove in tutto il mondo nordico, la metà di aprile è stato un momento di sacrifici ad Odino per la vittoria, chiamato Sigrblot. Le navi lasciavano il porto per cercare commercio, nuove terre, e posti da  saccheggiare (se questo è onorevole o no è una questione di opinione). E' un momento per prendere in considerazione nuovi progetti e scelte di vita. Ricordate che la vostra vita è un'avventura - è ciò che facciamo di essa. Dove si desidera navigare e come s'intende la vittoria?

Quinta notte di Yule Sacra di Comunità 

"Tutte le porte prima di varcarle vanno spiate, vanno scrutate, ché dubbio sovviene se nemici siedano
nella sala [che ti sta] davanti.Ai generosi, salute!
L'ospite venga dentro!
Dove dovrà sedere? Va assai velocemente accanto al focolare chi esibisce le sue doti. Di fuoco c'è bisogno per chi è venuto dentro ed ha le ginocchia gelate.
Di cibo e vestiti necessita l'uomo che ha percorso la montagna.
Di acqua c'è bisogno per chi al banchetto viene, di tovaglioli e di cortesi inviti, di animo ben disposto, se riesca a ottenerlo, di conversazione e di silenzio.
Di intelligenza c'è bisogno per chi viaggia per lungo; ogni cosa è facile a casa.
Si ammicca di chi nulla sa e siede tra i sapienti. Del proprio intelletto non dovrebbe l'uomo vantarsi,
al contrario, sia misurato nell'animo.
Sia attento e silenzioso quando giunge a un cortile: di rado il prudente ha danno; perché un amico più fidato l'uomo non ha mai trovato di un gran buon senso."

- Havamal. 

Oggi bisogna ricordarsi di essere un buon ospite così come un buon padrone di casa.
In questo giorno ci ricordiamo della virtù dell'Ospitalità. L'ospitalità è semplicemente uno dei più forti valori fondamentali al centro di quasi tutte le antiche civiltà umane. In una religione comunitaria come la nostra, è la virtù che sostiene il nostro tessuto sociale. Nei tempi antichi era essenziale che quando un viaggiatore andava per il mondo avrebbe dovuto sempre trovare una sorta di rifugio e accoglienza per la notte. Nei tempi moderni è altrettanto essenziale che un viaggiatore trovi amicizia e sicurezza.

Oggi tenere a mente il mese di Merrymoon (Maggio) e il festival estivo del Primo Maggio. La celebrazione dell'unione mistica con la terra, in onore di Freyr e Freya. Danze intorno all'albero di maggio; falò sulle colline. Il Palo di Maggio viene portato dal bosco alla città e simboleggia la fertilità della natura che deve essere portata alla comunità cittadina.

Sesta Notte di Yule Sacra di Eir e guarigione 

"Ave Eir! Hail  Ancella di Frigga! Buona Dea della Veloce guarigione! 
"Ave agli Dèi!e le Dee e a tutta la terra generosa! Dacci saggezza e un buon discorso e le mani colme di guarigione, per tutta la vita. Sigrdrifumol. 
Hail Eir ". 

- Dave e Sandi Carron con Ravencast 

In questo giorno è tempo di tenere a mente la vostra salute e la salute dei vostri cari. Prendersi cura di noi stessi e chi ci è vicino durante tutto l'anno è importante, non solo di chi è un vita, ma anche per i nostri antenati. Tenere a mente idee per mangiare bene, con moderazione e di auto conservazione.

In questo giorno ci ricordiamo della virtù della Disciplina. L'esercizio della volontà personale che sostiene l'onore e le altre virtù e traducendo l'impulso in azione. Si deve essere disposti a controllare quelle proprie azioni. Senza auto-disciplina, abbiamo la confusione che troppo spesso vediamo nella nostra cultura.

Oggi ci sarà tenere a mente il mese di metà anno (Giugno) e di Mezza Estate. Il solstizio d'estate è secondo solo a Yule  come importanza per gli antichi Uomini del Nord. E 'anche un momento di allegria generale e, nei paesi scandinavi, molti di ciò che conosciamo come i riti tradizionali di Beltane vengono celebrati in questo momento. Questo è il momento tradizionale in cui si teneva l'Allthing (assemblea) nei tempi antichi,  la giornata è dedicata alla Tyr, il Dio della giustizia e dell'ordine. Si passa attraverso il giorno più lungo e la notte più corta dell'anno, è anche opportuno meditare sulle cose buone della vita. In questo momento e anche opportuno onorare il sole (Sunna).

Settima notte di Yule Sacra a Thor 

"Amico Thor, dammi la forza, e il coraggio. 
Sii con me sul percorso oggi. 
Concedimi coraggio e lungimiranza. 
Aiutami a fare scelte difficili. 
Benedizioni Thor "

In questo giorno ricordiamo l'importanza della nostra comunità e il modo in cui facciamo parte di essa. Ricordiamo il viaggio di Thor in Midgard. Ricordiamo anche Sif in questo periodo dell'anno. Sif è stata di grande importanza per i nostri antenati, vista come una dea dei campi e dei cereali. Thor e Sif sono importanti anche in questo periodo dell'anno, perché (soprattutto Thor) è stato visto come i protettore dei bambini.

In questo giorno ci ricordiamo della virtù della Fedeltà. Una parola che viene troppo spesso limitata in termini di fedeltà coniugale. Secondo il dizionario significa semplicemente essere fedeli a qualcuno o qualcosa. Nel matrimonio questo significa essere fedeli a quei voti fatti al compagno/a, e questo è stato strettamente definito come una limitazione a quelle esperienza sessuali al di fuori di quelle con proprio coniuge. Ciò e valido, ma non è solo limitato alla coppia poiché ci sono molti modi per essere fedele o infedele a qualcuno.

Oggi ci sarà tenere a mente il mese di Haymoon (Luglio). Non vi è alcun Blot tradizionale o festa in questo periodo dell'anno.Questo  perché i nostri antenati,erano probabilmente molto impegnati nel grande lavoro nei campi, con gli animali, la caccia, la pesca, la raccolta e la preparazione per l'inverno. Così in questo giorno ricordiamo a noi stessi che questo è un tempo per conservare e preparare per i periodi dell'anno in cui le cose possono essere più dure, quindi ora quando le cose sono in abbondanza.

Ottava Notte di YuleSacro per skadhi e Ullr 

"Dea della Caccia, delle racchette da neve, Dea del freddo, Dea della vendetta di Loki, Dea feroce Dea Saggai sposa, Dea degli sci, abitante delle rocce.
Tu che ci hai aiutato nella massima sicurezza per le nostre famiglie in questo freddo, Ti onoriamo in questo periodo più buio e più sacro dell'anno.
Dio degli Sci, Dio dell arco, Dio della caccia e dello scudo. Dio dei Giuramenti, ascolta le fiamme, 
Tu che ci hai aiutato nella massima sicurezza per le nostre famiglie in questo freddo, Ti onoriamo in questo periodo più buio e più sacro dell'anno .
Ave Skadhi! Hail Ullr! Hail Dei! " 

- Dave e Sandi Carron con Ravencast 

Tenete a mente l'importanza dei cacciatori nella nostra vita. In questo giorno cercare di ricordare Skadhi e Ullr come divinità della caccia. I nostri antenati ancora cacciavano in questo periodo dell'anno per trarene carni e nutrimento anche se la caccia al nord in questo periodo dell'anno era difficile e pericoloso. Sollevare un corno a quelli che hann fornito la carne sul tavolo per noi, è momento di festa e condivisione.

In questo giorno ci ricordiamo della virtù della Verità. La verità e comprende una grande varietà di credenze morali e filosofiche.

Oggi ci sarà da tenere a mente il mese di Harvest (Agosto) e Freyfaxi (Pan Fest). Freyfaxi ha segnato l'inizio della vendemmia in Islanda. Dedicato al dio del raccolto, è stato un momento di festa con corse di cavalli, sport marziali, e naturalmente, una festa per Freyr.
Thor, come è visto come difensore dei campi, viene anche onorata sua moglie Sif, i cui capelli d'oro ci ricordano il mais. Tradizionalmente, tre steli del primo grano sono legati insieme in un fascio e conservati come un amuleto della fortuna. Spesso, questo fascio, legati da una donna saggia, veniva lasciato nel campo come protezione magica per il raccolto. Il penultimo fascio è tenuto per la festa di Yule. L'ultimo covone viene lasciato nel campo per il cavallo di Odino, Sleipnir.

Nona Notte di Yule Sacro ad Odino 

"All-Father, leader della caccia selvaggia, Har, che ha guadagnato la saggezza delle rune, grazie per condividere la vostra saggezza con noi e portando la potenza delle rune a Midgard. 
 Lo so io, fui appeso l tronco sferzato dal vento per nove intere notti, ferito di lancia e consegnato a Odino, io stesso a me stesso, su quell'albero che nessuno sa dove dalle radici s'innalzi.
Con pane non mi saziarono né con corni [mi dissetarono]. Guardai in basso, feci salire le rune,
chiamandole lo feci, e caddi di là
Tu sai come incidere?
Tu sai come interpretare?
Tu sai come dipingere?
Tu sai come provare?
Tu sai come invocare?
Tu sai come sacrificare?
Tu sai come mandare?
Tu sai come immolare?
Ave Odino! Hail the Aesir! Hail the Vanir! " 

- Dave e Sandi Carron con Ravencast 

In questo giorno ci ricordiamo della virtù dell'Onore. L'onore è la base per l'intera logica morale. Ciò si evenice anche dalle saghe. Ricordiamo due tipi di popolazioni dai tempi antichi: quelli il cui l'onore era così pulito che brillava ed è d'esempio per noi e quelli che erano così senza onore che i loro nomi sono stati maledetti ancora mille anni dopo aver vissuto.

Oggi ci sarà tenere a mente il mese di Spargimento (Settembre) e l'Equinozio d'Autunno. La festa del raccolto dell'anno. Le Divinità della fertilità (Vanir) sono di solito invocate per la loro benedizione dei campi e della vendemmia in corso. Molti onorano Frey & Freya così come Nerthus & Njord. E' un buon momento per riflettere sulle fatiche del passato anno e preparare se stessi per l'arrivo dell'inverno.

Decima Notte di Yule Sacra a Sunna e ai nostri antenati 

"Hail al giorno, 
benedici, i figli della giornata. 
Hail alla notte, 
benedici, le figlie della notte. 
Guarda a noi con occhi buoni, 
e concedici il coraggio. 

Hail agli dei. 
Hail alle dee. 
Hail alla terra verde 
che dà a tutti noi. 
Mostraci un buon discorso e la saggezza, 
Donaci mani di guarigione e gioia, 
in questa vita. 
Hail. "

- Edda Poetica- Lay di Sigdrifa 

Oggi ricordate che Sunna diventa più forte ogni giorno da oggi fino mezza estate. Oggi inizia il cerchio dell'anno successivo. Cerchiamo di essere contenti del ritorno di Sunna e con il suo calore, la crescita e la luce. Molte persone, con gli amici e la famiglia, rimangono svegli la notte in modo che possano dire addio alla vecchia Sunna e alla Luna e salutare al nuovo giorno e il nuovo anno e assicurarsi che gli Dei sono ancora con noi per un altro anno attraverso le benedizioni.

In questo giorno ci ricordiamo l'idea di Giustizia. Equità e correttezza essere il vostro segno distintivo. Tratta gli altri in accordo con ciò che meritano, e date a ciascuno la possibilità di mostrare il suo lato migliore.

Oggi tenete a mente il mese della Caccia (Ottobre) e Winternights (Vetrarblot, Alfarblot). Winter Nights celebra anche la bontà del raccolto ora completato, ma ancora più importante, onora la Alfs, Disir e Huldfolk. Winternights è la conservazione delle risorse contro le scarsità della stagione fredda che arriva. Questo è il periodo dell'anno in cui gli animali che non possono essere alimentati durante il prossimo inverno sono uccisi e la carne conservata. Di solito almeno uno di questi animali è oggetto di sacrificio e la carne mangiata durante la festa. Libagioni di birra, latte, o idromele sono tradizionalmente versate sulla terra come offerta. Le mele possono essere offerti agli Alfar e possono essere offerte a Sleipnir, possente destriero di Odino.

Undicesima Notte di Yule Sacra di Dee e alle Valkrie. 

"Hail al giorno, 
benedici, i figli della giornata. 
Hail alla notte, 
benedici, le figlie della notte. 
Guarda a noi con occhi buoni, 
e concedici il coraggio. 

Hail agli dei. 
Hail alle dee. 
Hail alla terra verde 
che dà a tutti noi. 
Mostraci un buon discorso e la saggezza, 
Donaci mani di guarigione e gioia, 
in questa vita. 
Hail. "

- Edda Poetica- Lay di Sigdrifa 

In questo giorno ci ricordiamo della virtù dell'Autosufficienza. Ciò ci porta direttamente alla virtù della fiducia in sé, che è importante sia in termini pratici che tradizionali. Tornando al concetto generale di questo articolo, si tratta di una forma di morale che è in gran parte è auto-imposto, e quindi richiede fiducia in se stessi. Facciamo affidamento su noi stessi per amministrare la nostra moralità.

Oggi ci sarà tenere a mente il mese di Fogmoon (novembre) e la Festa del Ullr. Onoriamo i nostri Dei e le Dee della caccia. Li ringraziamo per la stagione della caccia e il successo di questa attraverso una celebrazione dove si benedice la caccia e coloro che cacciano per sostenere la famiglia. Si può riservate un posto in più a tavola e lasciarlo vuoto in modo che ogni antenato che voglia può unirsi per la festa. Questo è un grande momento per raccontare storie tramandate attraverso la famiglia. In questo momento si celebra anche il lavoro di artigianto.

Snowmoon (æfter-Giuli, Thorri)Dodicesima notte di Yule. Capodanno.Sacra a tutti i Dei e le Dee, nonché l'Asir e Dsir. 

Frey ha preso il regno dopo Njord, ed è stato chiamato Drot dagli svedesi. Era, come suo padre, la fortuna di amici e delle buone stagioni. Frey ricevette un grande tempio a Upsala, ne fece la sua sede principale, e li gli si pagavano i tributi, la sua terra, e le merci. La ricchezza e la prosperità di questa città fu attribuita per anni a Frey, che divento una delle divinità maggiormente pregate. Freyr anche conosciuto come Yngve, nome d'onore i cui suoi discendenti vennero chiamati Ynglinger. 
Frey cadde in malattia; e come la sua malattia ha preso il sopravvento, i suoi uomini hanno lasciarono pochi avvicinarsi. Nel frattempo sollevarono un grande cumulo, in cui disposero una porta con tre fori. Quando Frey morì lo portavano di nascosto nel cumulo, ma dissero agli svedesi che era ancora vivo; e continuavano a vegliare su di lui per tre anni. Hanno portato tutte le tasse nel cumulo, e attraverso un foro misero oro, attraverso l'altro l'argento, e attraverso il terzo il denaro di rame che veniva pagato. Pace e buone stagioni continuato. 

- Yingling Saga, Heimskringla. 

Questo termina i tradizionali dodici giorni di Yule. Tradizionalmente, è la notte della più grande festa. Questo di solito comprende una qualche forma sacrificio di carne di maiale; i maiali erano una fonte di carne d'inverno comune e sono stati sacrificati in questo momento fin dall'antichità, anche il cinghiale è un animale sacro di Frey. Mele d'oro sono un altro simbolo di questa festa e rappresentano la gioventù e la vitalità del nuovo anno. Una veglia si svolge dal tramonto fino all'alba in modo che tutti i parenti possono riconoscere il passaggio della Caccia Selvaggia e onorare il sole sorgente del nuovo anno. La veglia è una festa che include un sumbel, racconti, canzone, ecc.. giuramenti e promesse sono in uso in questa notte, di solito fatte sul cinghiale di Frey o sull martello di Thor, sono particolarmente sacri. Le parole durante il sumbel hanno un grande peso e potenza. E 'un momento di benedizioni, per fare un bilancio e porre un obbiettivo per il futuro.

In questo giorno ci ricordiamo l'idea della Sapienza. Imparare dalle vostre esperienze. Crescere nella comprensione del mondo e del cuore umano.



Fonti:
http://vikingjack.deviantart.
comtressabelle.wordpress.com
- 
Vincent Enlund 
Chieftain, il Vagabondo Fratelli 
Chieftain, l'Asatru Alliance 
vikingjack@wandererkindred.org 
www.wandererkindred.org 
www.asatru.org 
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Beltane, Thirimilci, Walpurgisnacht

Con questo articolo, finiamo il percorso degli 8 Sabba Nordici, spero vi abbia fatto piacere seguirmi in questi per quasi un anno.

I festeggiamenti di questo sabba possono variare leggermente a seconda della tradizione alcuni aspettano la luna piena di maggio per latri si comprende un periodo che va dal 22 aprile al primo maggio, in ogni caso la giornata ricorrente nella maggior parte dei casi è 1 ° maggio. Un momento per celebrare la fioritura della terra, della sua vitalità e fecondità e per estensione, una festa che celebra anche la nostra vitalità, la fecondità, e la sessualità.
Storicamente, questa festa celebrava la possibilità di aver una dispensa ben fornita. Gli anglosassoni la chiamavano Thrimilci, 'mese a tre latte', perché questo è stato un momento in cui, dopo il freddo dei mesi duri dell'inverno, le mucche venivano munte tre volte al giorno. Si usciva dal Freddo e dalla neve e dopo i mesi dove razionare era necessario, le uova e il latte tornavano in abbondanza. Così molte celebrazioni coinvolgono il cibo, dove banchettare è essenziale, ed è parecchio eloquente se si pensa ai nostri antenati.
Essi non avevano i supermercati come oggi noi abbiamo, vivevano della propria terra, ed erano vincolati dai suoi cicli. Se un raccolto non andava per il meglio si poteva soffrire la fame. Il lato positivo di ciò era che la gente antica era senz'altro connessa a Erda, Jord, Nerthus, Madre Terra molto più di quello che siamo noi oggi. Tutti sapevano che un anno di abbondanza e di favore da parte della Dea, non assicurava che il successivo lo sarebbe stato altrettanto.
Mentre con le celebrazioni dell' Equinozio si celebrava il risveglio della terra a Valpurgisnacht, si onora ciò che finalmente osserviamo come frutto di questo risveglio. Gli alberi in fiore, i campi
pieni di colori e erba rigogliosa.
Tutto parla di sessualità e agitazione del sangue, in questo momento gli elementi tradizionali incitano la celebrazione della carne ed il suo imponente richiamo sessuale.
A testimoniare ciò vi sono le raffigurazioni di emblemi sessuali come il palo di Maggio, o il "Wicker Man": un simbolo fallico.
Probabilmente proprio perche questa festa avviene poco dopo la prima coltivazione della terra che vi sia un collegamento naturale tra l'impianto di colture e l'impianto di un diverso tipo di seme. È per questo che il sesso in tutte le sue varie forme è un'offerta così comune nei riti di Beltane. E 'un momento meraviglioso per coloro che sono collegati alle divinità fortemente associate con il sesso,e la prosperità o che hanno un forte legame con la terra, un dono alle divinità e spiriti terrestri con energie sessuali ... se possibile, avendo rapporti sessuali fuori, sul prato, consacrando l'energia a loro così che la possano trasformare. Dopotutto questo è anche il periodo in cui iniziano, nel mondo animale, i richiami d'amore e i primi accoppiamenti.
In oltre, e non in ultimo, era in uso in questa feste celebrare le Nozze Sacre (o Mistiche).
Anticamente per Maggio erano eletti una Regina di Maggio e il suo sposo o Re della Foresta, chiamato anche Green Man. Di solito i candidati erano giovani e non maritati, oppure essi erano rappresentati da un Sacerdote e dalla Sacerdotessa.
La tradizione voleva che la Regina di Maggio sia molto giovane o comunque fertile poiché doveva rappresentare la Dea fecondata dal Dio. Il Re della Foresta - rappresentava il Dio, anche in questo caso, un giovane era piú indicato, poichè rappresentava il vigore maschile della comunità intera che portava prosperità durante l’anno.

Walpurgisnacht  non è solo questo, ha anche un altro aspetto più arcano. E 'tradizionalmente una festa associato con la magia, la stregoneria, e il rinnovamento del potere. Nella tradizione del Nord sia la dea Freya e la dea Holda sono fortemente collegate a questo particolare momento. Entrambe sono dee della stregoneria e di potere occulto. Tradizionalmente questo viene celebrato non il 1 ° maggio, ma il 30 aprile, Walpurgis era considerato un momento di immenso potere occulto. Proprio come la fecondità sta tornando alla terra, fiumi invisibili e correnti di energia  percorrono lo spazio affinché possiamo attingerne.
Dopotutto, Walpurgisnacht fu conosciuta come festa di santi ma anche di streghe.

Secondo vecchie tradizioni germaniche le streghe, nella notte tra il 30 aprile e il 1º maggio, uscivano dai loro rifugi per danzare in onore della luna( o con il diavolo) sul monte Bocker. Questa tradizione si sovrappose alla festa di santa Valpurga, fino a divenire la "notte di Valpurga".
Vi sono voci, senza alcuna prova storica certa, che vedrebbero come antica protagonista di riti pagani di questa festa invece una dea, Valpurga.
Questa festa rappresenta l’unione mistica, la pianta che cresce in perfetta armonia con l’ambiente circostante. E’ in oltre il momento in cui vengono celebrati gli spiriti domestici.

E' tipico celebrare durante questo tempo gli dei Vanir. Questa famiglia di divinità è fortemente associata con l'abbondanza, la fertilità, la sessualità, e la ricchezza in tutte le sue forme. E 'anche un momento per onorare la Terra, e l'elemento sacro del Fuoco. Il Fuoco detiene un ruolo molto importante nella cosmologia norrena: è il nostro antenato più anziano, essendo che insieme al ghiaccio, diede origine alla vita. Il fuoco è molto importante su tanti livelli sia ritualmente che nella nostra vita di ogni giorno. Per i nostri antenati è stato un regalo immenso: con la benedizione del fuoco, si poteva cucinare il proprio cibo, avere una casa calda, scacciare gli animali nella notte. Si potrebbe temperare il metallo, lavorare il vetro,  cuocere l' argilla per creare oggetti utilizzabili, forgiare non solo le armi ma le cose che hanno reso la vita migliore per la propria tribù e per la comunità. Il Fuoco è intimamente legato con la civiltà. Per tutta  il suo selvaggio e distruttivo potere, il fuoco è essenziale per la creatività umana.
Tipici quindi per le celebrazioni di Beltane sono i falò che ora come all'ora, illuminarono le colline di Svezia, insieme ai brindisi di champagne in Finlandia, e gli scherzi della Germania meridionale,. 
Il Fuoco è intimamente legato alle celebrazioni di questa festa, perché il fuoco non è essenziale solo per la vita civile, ma rappresenta simbolicamente la vitalità, la vita, la lussuria, e la passione. Così Beltane è anche un buon momento per onorare le divinità del Fuoco così come divinità dell'abbondanza e della sessualità. E 'un buon momento per ridere, gioire, versare le offerte e dire "grazie" per tutte le benedizioni che abbiamo ricevuto durante tutto l'anno. Onorare gli spiriti del fuoco, i quali, con la loro presenza sacra possono trasformare. Celebriamo l'abbondanza che ci è stata data.
Un altra divinità adatta a questo momento è la dea Gefion, che è associata sia con la ricchezza che con la terra in questo momento.
Alcune correnti (come l’Asatru) celebrano questo festival proprio in onore di Odino e della sua morte. Si spengono le luci a mezzanotte e si riaccendono non appena si passa al giorno nuovo in onore della sua rinascita. A questo proposito alcune persone iniziano le celebrazioni nove giorni prima, iniziando il 22 Aprile e finiscono appunto il 30, giorno conosciuto anche come Yggdrasill Day.

Le nove notti di Odino.
Le nove notti che intercorrono tra il 22 e il 30 (durante le quali cade anche la moderna Festa della Terra, proprio il 22) sono venerate in ricordo dei nove giorni in cui Odino “ All Father” rimase appeso a Yggdrasil l’albero del mondo. Durante la nona notte Walpurgisnacht (30 Aprile) Egli vide le rune, le afferrò nella sua morte rituale momentanea. In quel momento tutta la luce dei nove mondi si spense e per un istante regnò il caos più totale. Allo scoccare della mezzanotte poi, la luce tornò in modo abbagliante, così come tornò la vita del Dio dopo il suo sacrificio e in onore di ciò ci sono fuochi danzanti accesi ancora oggi. Durante la notte di Walpurgisnacht i morti hanno spazio sulla terra e in oltre in questa data si conclude anche la Caccia Selvaggia.


Albero di Maggio
Una delle cose più difficili da sopprimere durante il periodo della conversione, fu proprio la gioia umana che accompagnava ogni anno il ritorno della primavera. I contadini di tutte le età e di tutti i tempi non esitavano a lasciarsi andare e rispondere la richiamo della natura. A Beltane, ultima notte di Aprile, innumerevoli coppie inglesi e russe "si incontravano nei boschi" - meglio se in in allegre radure di betulle - per essere "creativi". Proprio a causa di queste connotazioni sessuali, da prima già elencate, le feste di primavera divennero all'occhio cristiano una perenne provocazione poiché costoro non potevano parteciparvi. Quando infine, fu proibito andare tra le betulle, si trovò un escamotage: le betulle vennero portate nel villaggio.
Dal XIII secolo in poi, l'abitudine di portare in paese l'Albero di Maggio o Palo, si diffuse in tutta Europa. Nonostante le proteste dei proprietari dei boschi, religiosi o laici, le genti sciamavano per "andare a prendere maggio". Come tradizione si tornava con l'albero scelto, che veniva erette al centro del villaggio e decorato festosamente con fiori nastri colorati e dolci. Allora iniziava la festa . "Il primo maggio del medioevo era una festa più allegra del Natale." Tutto con il biasimo delle autorità che combatterono tali usanze per secoli.Nel diciassettesimo secolo in Inghilterra furono soppresse la maggior parte delle celebrazioni. La repressione del primo maggio del 1517 di Londra finì con quattordici persone impiccate, affogate e sembrate. Altre quattrocento persone già con il cappio al collo, si salvarono solo perché furono graziate da Enrico VIII. Furono soprattutto i protestanti e i puritani a lottare contro l'idolo disgustoso rappresentato dal Palo di Maggio, che era "coperto di fiori e erbe, sotto la supervisione di Satana, il principe dell'inferno".[ cit. The anatomie of Abuses, 1583, citato in Chetan].
 Nell'aprile del 1644 il governo decretò lo sradicamento di tutti i Pali di Maggio permanenti, fortunatamente sebbene molti non son stati distrutti, molti altri non son più stati eretti. 
Tiuttavia, in Germania è consuetudine raccogliere alberi caduti portati poi in luoghi tradizionali dove vengono eretti e adornati proprio alla vigilia del primo maggio. Alcune varianti di questo simbolo prevedono la potatura massiccia di conifere, il taglio di alberi o alberi dipinti in spirali. Solitamente su ogni palo viene posta una corona-ghirlanda, o più ghirlande a rappresentare i piani dell’asse cosmico. In cima ad alcuni Pali di Maggio veniva attaccato un manico di scopa al posto del fogliame non tagliato. In altre occasioni venivano eretti su dei gradini al fine di riprodurre la corrispondenza tra Asse Cosmico e Montagna Terrestre.
In Boemia i giovani lanciavano in acqua un fantoccio a grandezza naturale che rappresentava la morte, e poi si precipitavano nei boschi a cercare un albero giovane. Gli attaccavano un secondo fantoccio chiamato "Lito" (estate), e lo decoravano con gusci d'uovo, nastri , perle,etc. Lo portavano in processione di casa in casa, cantando: " Fuori dal villaggio la morte portiamo, Dentro il villaggio la vita Portiamo"
In scandinavia festività simili si celebravano in stagione più avanzata a causa del clima, Fino al XIX secolo, ogni fattoria aveva ancora il suo Palo di Maggio, o Palo di Mezza Estate, intorno a cui avvenivano danze e festeggiamenti. Anche gli appartamenti di Stoccolma erano decorati con foglie e fiori, mentre la mercato si vendevano rami e pali di maggio in miniatura per i bambini.

Indipendentemente da quale divinità  e usanza si decide di onorare: gioite. Questo è ciò che questa festa è tutto in un modo: onorare la scintilla sacra della vita e la sua continua trasformazione poiché la notte di Valpurga è una notte di festa e baldoria.

Essendo Beltane  Walpuris una festa dedicata a Freyja le rune corrispondenti sono Mannaz, Laguz e Ingulz; Mannaz rappresenta l'intelletto; Laguz l'intuizione e Ingulz integra entrambe, poiché una è prettamente maschile e l'altra femminile; Laguz è anche la forza di attrazione di queste due polarità, e rappresenta il matrimonio sacro delle due divinità. Nell'antica Germani si celebrava proprio l'unione di Odino e Freyja o di Njord e Nerthus.

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CELEBRAZIONE

Per quanto riguarda la celebrazione vi lascio una traccia di quello che farò, il rito è stato elaborato da me e dalla mia consorella ed è a stampo Hedgwitch - Nordico.  ⌘Figlie della Nebbia e del Fuoco ⌘ ✱·Over the Hedge, to the North·✱   Le formule di invocazione rimarranno quasi tutte private, potete benissimo scriverne di personali proprio seguendo questi suggerimenti.

-Apertura dello spazio sacro

°Lo nostro spazio rituale:
Il fuoco sarà a sud, spesso simboleggiato da un falò.
Potrebbe essere situata anche un altra fiamma a sud est, per gli Elfi della luce e per usare questo fuoco per bruciare.
Ci sono nella tradizione nordica tre pozzi, uno a nord, uno a est e uno a sud ovest, quest' ultimo rappresenta anche la saggezza delle norme è quello che viene chiamato pozzo del Wird.
A Nord-ovest è situata anche la dimora dei morti, qui è possibile porre un santuario in loro onore, o qualche simbolo.
L'ovest corrisponde al raccolto ed è un buon posto dove porre le offerte di cibo.
A Nord- est potete porre le offerte e i doni rituali, anche un fuoco di fucina potrebbe esser posto in questa direzione.
Al centro cresce Yggdrasil l'albero del mondo e vi siete voi, in Midgard che collegate tutto.
In questo caso il perimetro del cerchio potrebbe essere tracciato con 9 erbe d'estate raccolte prima del rito.

°Abluzione:
Si può procedere con una sorta di purificazione prima del rito, potete utilizzare l'acqua che avete posto ad ovest.
Beneditela:

"Dal pozzo del Wyrd questo flusso d'acqua, e per il bene del Wyrd, al Wyrd deve tornare"

Con un ramoscello di pino (o tasso o frassino) con un segno che ricordi un martello schizzate l'acqua sugli elementi rituali:

"Benedico questo ______ con le acque del Pozzo del Wyrd"

Ora nello stesso modo benedite ogni persona presente o semplicemente voi stessi.

"Benedico ______ con le acque del Pozzo del Wyrd"

Ancora spruzzate lo spazio rituale:

"Benedico questo spazio con le acque del Pozzo del Wyrd"

Fate qualche respiro profondo e poi silenzio.

IL RITUALE

Celebrate alla aperto se è possibile, stabilitevi nei pressi di un albero. Se celebrate in casa portate un lungo ramo in un vaso e decoratelo con nastri colorati rossi e bianchi , fiori e foglie.
Preparate degli amuleti e nastri colorati da appendere.

° Chiamata degli angoli: sono private e tali resteranno, sono scritte in contesto in cui lavoriamo, quindi ovviamente richiamano le caratteristiche tipiche della nostra terra, le montagne, le colline, i fiumi importanti. Se ci dovessimo trovare in un territorio diverso probabilmente le modificheremmo per essere in sintonia con il luogo.

-Noi utilizziamo anche una speciale chiamata per gli stirpi di un laghetto e del fiume che vivono nel luogo dove noi celebriamo.

° Invocazioni Divinità:
Ci riferiamo a  Odino in questo caso può prendere parte al rituale come dio della Fertilità, sopratutto in riferimento alla sua unione con Jord. Odino si innamorò di lei, con ogni probabilità in queste vesti l’“All’ Father” ricoprì il ruolo di Padre Cielo ”Sky Farther” accompagnando e unendosi a Madre Terra “Earth Mother”per generare la vita. Si narra sui due che Jord sia stata concubina di Odino prima che esso prendesse una moglie “ufficiale” Frigg, dalla loro unione nacque Thor, che seppure rientri nella stirpe degli Aesir per molti versi assomiglia ad un gigante, sia nell'aspetto che nel comportamento. Alcuni testi riportano l’esistenza di un secondo figlio Meili, nato dai due, ma di cui non si sà in sostanza nulla. Prova di questo ne sono comunque alcune statue e raffigurazioni che la vedono allattare due bambini.

Le divinità Femminili collegate a questo Sabba come dee della fertilità e della primavera, Jord e Nerthus sono scelte come madre terra e spose di questa festività.

° Accensione del fuoco: se non accendiamo un Falò useremo tre candele, recitando anche qui una formula evocativa per il potere del fuoco.

° Accensione dell’Incenso:
Onoriamo con una formula anche questo momento, poiché riteniamo che il fumo dell'incenso sia qualcosa di sacro che va a deliziare gli dei, aiutando il flusso di messaggi, e anche gli spiriti del luogo.

°Offerta al Genius Loci:
Posta a nord'est o in un luogo prefissato, quasi sempre si tratta di cibo. In questo momento specifico lasciamo i dolci sono tradizionalmente graditi.
Questo momento è accompagnato da una formula che saluti ogni cosa che vive li dagli alberi alle piante, agli animali, al piccolo popolo...etc. Chiediamo il benestare per poter eseguire il rito in accordo e fiducia.
Per le celebrazioni in casa solitamente salto questo passaggio, sopratutto durante i mesi invernali se pratico con le finestre chiuse. Per quanto mi piacerebbe vivo in un condominio, e essendo nella mia stanza, diciamo che non devo accordare il permesso con nessuno. Piuttosto opto per un invito.

° Antinati:
A nord'ovest che è la dimora dei morti, lasciamo un offerta di pane e lette per i nostri cari, in nessun momento dimentichiamo il sangue che ci ha generato, in questa vita e nelle altre. Dichiaravamo questo momento attraverso un altra preghiera di ringraziamento. 

°Dichiarazione e tema stagionale

Come otto volte l’anno,

Come tutti gli anni,

Il sabba di Beltane, Notte di Valpurga

Festa di fuochi e danze,

i canti si odono da ogni dove,

per ricordare e celebrare dal Monte Broken,

per due giorni dal tramonto al tramonto

gli spiriti rivivono l’origine.

Seme e uovo, germoglio e terra.

I primi passi sono stati mossi,

la fine di un viaggio, un nuovo inizio.

°Invocazione divinità:

Regina di tutte le streghe Freyja, 

Signora che hai trovato e creato l’amore.

Il seme hai accettato, gira la ruota.

Tua è la stagione.

Tua l’emozione, sviluppa potere.

Mostrami la Tua magia, che da prima che nascessi mi appartiene.

Dal segreto del tempo, i sussurri giungono a me.

io che percorro i tuoi sentieri.

Sono pronta a imparare le antiche Vie

Forgiate dal Fuoco sacro e dal Ghiaccio.

Tu che sei la prima e l'unica Signora

Padre di tutto, Odino.

Signore e abile amante.

Tu che con astuzia e saggezza fecondi

Tu che viaggi tra i mondi e cerchi la conoscenza
Tu e solo hai conosciuto le arti magiche.

Tu che sacrificato a te stesso insegni

l'importanza del sacrificio.

L'onorare ogni cosa.

Genera abbondanza.

Colma la terra e la mia anima.

- Accendete il falò o una candela bianca o gialla nel calderone, possibilmente all'ora del tramonto.

Fuoco antico e fuoco in cielo

Dall'anima e il cuore

Sciogli il gelo

Illumina la terra la notte accendi

Il tuo potere su di noi stendi.

- Ora recatevi intorno al palo, o l’albero, ognuno porti un nastro da appendere e da intrecciare introno a questo, e gli amuleti preparati

Spiriti che ascoltate la mia preghiera,

in questo giorno in cui l'energia freme

Una profusione di creature

I venti, il mare

Puri e leggeri

possano accogliere e concedere benedizione

- Potete preparare ghirlande per decorare la casa, danzate intorno al palo e preparate i cestini per i bisognosi.

- Se avete la possibilità di accendere un fuoco sacro potete recitare qualcosa di propizio in onore dei legni sacri:

«Brucio te, Betulla, per onorare la Dea;

e ora aggiungo te, Quercia, in onore del Dio.

Aggiungo te, Sorbo, per una vita di magia;

Salice, per celebrare la morte.

Biancospino, io ti brucio per chiamar le fate vicino a me;

Te brucio, oh Nocciolo, per la saggezza ottenere.

Bene posso aggiungerti, Melo, perchè porti l’amore nel mio cuore;

e te, Vite, il cui frutto é il simbolo della gioia.

Aggiungo infine te, Abete, come il simbolo della rinascita;

il tuo profumo dolce mi ricorda la mia immortalità.

Invoco la tua benedizione su tutte le creature,

e invito la tua benedizione a restare su di me.

Cosí voglio, tutto torni nella polvere, cosí sia!»

-- Ora e il momnto di saltare i falò o le 2 candele, saltatelo anche da soli, magari con i vostri animaletti(famigli).

Per la mente, Per il corpo, Per il cuore e lo Spirito

Il fuoco mi purifica, Al di la lascio il male

Che mi è stato fatto e che in me si insidia

Il male che stringe di dolore e inaridisce i cuori

E ci credo cosi ho fatto!

- Potete fabbricare bracciali e intrecciarli, o benedire cose che sono state tessute in precedenza, Questo evoca proprio lo spirito di Beltane, Prodotti confezionati vanno regalati a chi amate.
Alzate le mani al cielo:

Ti accolgo rassomigliandoti

Tu che tutto fai girare e saluti la vita

Nella frescosa ebbrezza odo i tuoi respiri

Se ho sete le tue lacrime cadono come pioggia su di me

Quando sono stanca tu mi dai riposo, affetto e conforto mi ritiri sù

Senza nulla in cambio e io Ti amo e Ti rendo onore

Cercando di amare tutto come tu fai

L’amore mi insegni è vita è sempre presente

Sta a me vederlo, non dovrei pretendere e cercare lontano perche è celato in me.

L’ amore è inizio e la fine di ogni cosa e Tu sei amore.

- A questo punto, eseguite l’ unione simbolicamente. Prendete l’athame con la mano destra, e il calice nella sinistra, o in alternativa altri simboli, come un corno e un cristallo, etc teneteli di fronte a voi, visualizzate l’energia divina contenuta da loro e dite:

Saluto il tempo eletto per rendere onore a Odino e Freyja

 per la loro feconditá!

Questa sera sono testimone delle unioni sacre!

Abbassate la lama fino a farla penetrare nella coppa e dite:

Come sono due, cosí saranno una sola cosa.

Man mano che si uniscono, essi sono uno.

Ed io sono uno con loro.

- Prima di terminare i festeggiamenti o proseguire con le danze sfrenate a ritmo di tamburi prendetevi un attimo per raccogliervi e ricordare i vostri antenati.

°Banchetto
Benediciamo con una formula adatta alla scopo sia il cibo che il vino.

°Congedi e chiusura:
E' il momento di riformulare le invocazioni questa volta per il bando, si congedano i Guardiani degli elementi, il Fuoco, le Divinità e il Genius Loci.

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Per maggiori approfondimenti sulla festa di Beltane visitate il sito di Sacerdotesse di Avalon.

Fonti:
Ricerche personali, e lavoro personale - ⌘Figlie della Nebbia e del Fuoco ⌘ / ✱·Over the Hedge, to the North·✱
Rune & feminine power - Nothern Mysteries & Magick - Freya Aswynn
Lo spirito degli Alberi - Fred Hageneder
NON COPIARE SENZA AUTORIZZAZIONE E SENZA CITARE LA FONTE!

Equinozio di primavera -Vorblot - Ostara

Il primo riferimento alla dea Ostara (antico alto tedesco), o Eostre (anglosassone) è disponibile in Bede’s De Temporum Rationale, in cui viene detto solo che lei è una dea pagana da cui un mese (aprile), più o meno ha preso il nome e che durante questo mese una festa viene celebrata in suo onore. L’Ostarmanoth è il nome rimasto nel moderno tedesco per questo festival, Ostern era una festa presumibilmente ben radicata, visto che ne derivò il nome della festa cristiana. Tuttavia Ostara non fu un nome noto in tutta la Scandinavia anche se non vi sono prove di questo, alcuni teorizzano che la Dea Indunn abbia la dove Ostara mancasse, fatto le sue veci.
Il suo nome è strettamente legato alla parola "Oriente". La stessa radice germanica si vede nel nome "Ostrogoti", che significa "i" Goti del sole nascente”. Può infine derivare dalla parola indoeuropea aus-("splendere"), questo suggerisce fortemente che Ostara è stata vista come una dea dell'alba, così come una dea della primavera.
Il momento preciso in cui gli antenati celebrassero questa festa non è certo, tranne che a volte potesse cadere addirittura nel mese di aprile.
Grimm ipotizza addirittura nella sua opera Teutonic Mythology, che essa fu fusa con la festa di Beltane per ovviare i costumi e le festività cristiane, ma sia le tradizioni inglesi che tedesche le vedono molto più di frequente separate.  Nonostante questo le corrispondenze e talvolta le simbologie delle due feste appaiono sovrapposte (fuochi, saltare i falò, scacciare l’inverno e preparassi all'estate.) In particolar modo questo ci sembra valido se pensiamo a una regione come la Scandinavia dove la "bella stagione" non arriva prima di Maggio.
Infatti, se guardiamo alle fonti norvegesi, e la raccolta di saghe che compongono l' Heimskringla, vediamo più citazioni riferirsi a tre feste principali, comuni in queste saghe, come menzionato nel Ynglinga Saga, in Olafs saga e Helga in cui si afferma: "E' la loro usanza effettuare un sacrificio in autunno per accogliere l'inverno, un secondo a pieno inverno, e un terzo in estate per accogliere il suo arrivo."
Per noi praticanti Moderni è molto difficile abbracciare questi concetti, sopratutto perche siamo abituati a otto festività  e sopratutto dividiamo l'anno in quattro stagioni (primavera, estate, autunno e inverno), ma sappiamo dalle antiche leggi islandesi e descrizione di Beda, che l'antico popolo ha avuto un concetto culturale dell'anno diverso,  esso infatti, era composto soltanto da due stagioni: estate e inverno. Così il primo giorno d'estate si verificava a volte in quello che oggi è la Primavera, e 'mezza estate' o il solstizio d'estate (nota come Litha) si verifica nel bel mezzo dell'estate. L'inizio dell'inverno era già segnalato a inizio autunno ed era caratterizzato dalla celebrazione conosciuta come Winter Nights. Seguendo questo ragionamento la celebrazione del pieno inverno come "punto centrale della stagione" era quindi Yule.
Sappiamo in oltre, che i Witans, o consigli degli antichi Anglo-Sassoni, si riunivano nei giorni specifici dal calendario cristiano: la festa di San Martino, Natale e Pasqua / Pentecoste. Queste tre osservanze religiose cristiane, sincronizzate con il calendario pagano e le tre festività principali segnano nuove date importanti nelle fonti scandinave: l'inizio dell'inverno o Winter Nights, pieno inverno o Yule, e l'inizio dell'estate o Ostara. Non solo i Witans si riunivano in questi momenti, ma quando questi consigli si riunivano per soddisfare i re anglosassoni che probabilmente, indossavano  le loro corone in questo momento. Non c'è dubbio che questo è il vecchio "rituale" del pagamento dei dazi attesi del Re durante le celebrazioni religiose pagane, sebbene questo non er al'unico ruolo del re. Infatti, sappiamo attraverso l'Ynglinga saga, che il re di Svezia  ebbe il ruolo di sommo sacerdote del tempio di Uppsala e conduceva i riti religiosi.
Mentre le saghe norrene menzionano specificamente Winter Nights e Yule, la festa di primavera non è mai specificamente chiamata Ostara. Tuttavia, troviamo ampie celebrazioni in questo momento tra gli scandinavi: Sigrblot (che si traduce in "sacrificio per la vittoria"), Sumarmál o Surmanaetr (Summer Nights, a volte a volte chiamata summer Finding da pagani moderni) e Vorblot.
Sigtblot equivale al nostro inizio di primavera che, ribadendo era, l'equivalente dell'arrivo della bella stagione per i popoli antichi, che in questo momento si preparavano anche a dar inizio a battaglie e guerre.
Ma più di tutto questo, la primavera è l'equilibrio tra le forze di buio (Nott) e Day (Dagr), e la transizione 'di una fiammata combattiva'. Vediamo quindi che 'equilibrio', così come l'importanza della vittoria erano temi dominati di questo periodo.
Detto questo, rimane da dire che il tempo in cui ancora oggi viene celebrata, fa cadere il festival o durante l’equinozio di primavera o in seguito alla luna piena, dopo l’equinozio. Quest'autonomia è data anche perché ci troviamo in un particolare momento dell'anno dove il cambiamento di stagione non è cosi netto come vorremmo che fosse, quindi nel caso di una primavera molto tardiva, Ostara verrà celebrata in seguito alla luna piena dopo l’equinozio. In luoghi moto caldi, viene celebrata anche con la luna crescente, ciò è da sottolineare poiché denota un forte legame tra Ostara e la Luna e le influenze che da questa provengono, per alcuni infatti, questo sabba è classificabile come “lunare” più che solare. Esistono anche un certo numero di teorie di vari accademici e pagani moderni che trovano possibili connessioni tra Eostre & Hretha, Eostre e Idunna, Eostre e Walpurga.
Tutto ciò che abbiamo detto fin ora sul momento in cui "cade" questa festività fa cadere tutte le teorie altrettanto valide che impongono forzatamente la celebrazione nel giorno esatto di Equinozio. Certo molti popoli osservavano questo momento, basta pensare anche ai siti megalitici costruiti su questi specifici calcoli, ma è evidente che non sia stato cosi per tutti i popoli e che non debba nemmeno esserlo forzatamente oggi. Bisognerebbe sempre collegarsi al senso pratico e al ritmo naturale.
Tutto dipenderà quindi dalla Luna, dalla stagione, dalla data di Equinozio, dal tipo di celebrazione, dalla stagione etc. Trovo personalmente un po inutile Celebrare la primavera, se la immaginiamo come un momento caldo se a Marzo avete una coltre di neve fuori dal balcone, ma ovviamente questa è una discrezione personale e talvolta anche un imposizione forzata che insegnamenti neopagani ci spingono a fare, benché vogliano invece traversasti da antiche conoscenze.

In Grimm Teutonic Mythology  abbiamo segnalato l'importanza del colore bianco.
Il bianco, che ci portiamo dietro ancora da Imbolc ha una valenza importante, nei tempi antichi infatti, nel folklore tedesco era usanza vedere donne vestite di bianco recarsi su rocce, dentro alle fessure di una montagna all'alba della mattina di Pasqua, ma gli storici attestano che ovviamente questa usanza probabilmente aveva origine da tempi antecedenti alla festa cristiana, appunto da Ostara. In oltre gli stessi abiti indossati a Yule vestivano le donne dell incarico di essere "portatrici di Luce", trasformato poi nella cristianizzata festa di Santa Lucia, che come abbiamo visto ha comunque anch'essa origini pagane, ovvero l'antica figura di Lussi.
Ancora troviamo la figura di una fanciulla bianca di Osterrode, che appare con un grosso mazzo di chiavi legato alla cintura (il segno di una donna sposata per nostri antenati), che scende al ruscello a lavarsi la Domenica di Pasqua prima dell'alba. Storie simili sono raccontate in tutta la Germania.
Il collegamento con l'Alba -Luce di questa festa non è casuale. Ostara, o in antico inglese Eastre o Northumbrain Eostre, si ritiene derivare etimologicamente da un termine proto-germanico che significa 'brillare', riferito l'alba. Si noti, inoltre, che l'etimologia per il vecchio termine inglese Eastre sia presumibilmente derivante dall'est in antico inglese (in altre parole la direzione cardinale), e suggerisce quindi di nuovo un'altra associazione con l'alba.
Sebbene le prove siano inconsistenti abbiamo ancora altre derivazioni e riferimenti a una possibile dea proto-germanica nota come Austro. Sempre all'interno della stessa famiglia etimologica, abbiamo poi il termine Austriahenae o "quelli orientali", che si riferisce a un culto della matrona(disir) di origine germanica, la prova sono oltre 100 pietre votive rinvenute a tale scopo . Potrebbe essere, che l'usanza popolare descritta da Grimm delle donne vestite di bianco che appaiono all'alba si riferisse invece a un vero culto delle Disir, a questo culto sopra descritto, ma tuttavia, questa rimane solo una mera supposizione.
Un ultimo collegamento può essere anche riferito all'Aurora Boreale, fenomeno che iniziava in autunno e terminava a fine inverno, luci che dovevano apparire al quanto misteriose e divine ai Vichinghi. Non c'è molto di storico che colleghi questo fenomeno a particolari divinità
Abbiamo visto quindi, che il riferimento ad Est è molto importante, ma vi sono anche due collegamenti maschili per'oriente.  Il primo è quello del nano Austri che è uno dei quattro nani chiamati per le direzioni cardinali che sostengono il cranio di Ymir, che a sua volta è il fondamento del cielo e dei cieli sopra di noi. Vediamo anche in un poema anglosassone, un collegamento 'orientale' con Freyr, o meglio, in modo molto specifico, con il suo aspetto come Ing Freyr "venuto da Est", e per questa ragione e le sue connessioni con la fertilità, molti pagani optano anche per onorare e fare offerte a questo Dio in questo giorno.
In realtà, Freyr è conosciuto non solo come un dio della fertilità, ma anche come un dio della pace. In Gylfaginning saga, Freyr governa "pioggia e sole e quindi, sui prodotti della terra; è bene chiamare lui per il buon raccolto e per la pace; veglia sulla prosperità del genere umano ". Quindi questo suona perfetto per l'inizio della stagione di crescita delle colture per il ciclo agricolo.
Abbiamo visto come Sante Potenze della nostra tradizione, siano tutte attinenti alla parola-radice etimologica  'brillare' o 'alba', e il relativo 'est', cerchiamo quindi ora ad esaminare il termine di Pasqua e come questa si collega (prendendo il posto) con Ostara.
In poche parole, il termine non è radicato nella tradizione abramitica, ma è stato piuttosto applicato della Chiesa per identificare la Crocifissione/ Risurrezione di Cristo, quindi a una simbologia di Morte e Rinascita, tipica del pensiero pagano e del ciclo agricolo. Esso infatti, ripartiva esattamente con la caduta della primavera, quando la primavera era il punto di una nuova vita, e una nuova crescita. L'estate era ed è la continuazione della crescita 'manutenzione' del raccolto, e  come abbiamo detto era anche il tempo di guerra, dei viaggiatori e dei commercianti, che finalmente potevano riniziare a viaggiare .La maturazione segnava la raccolta della coltura, e la preparazione per sopravvivere all'inverno. E l'inverno era un momento di riposo, per dormire, e un tempo di morte.

Ho accennato ai diversi collegamenti di divinità femminili e Ostara, pare che non ci sia nulla di definito, e che a seconda dei luoghi la divinità principale di questa festa cambiasse, con variazioni regionali proprio come la Caccia Selvaggia e il suo Leader, ma è certo nella mente di ogni Pagano che questa dea della Primavera, comunque la si voglia chiamare, era venerata ed è quindi esistente!
A volte essa è identificata con divinità specifiche a volte con quelle della fertilità o con dee dell Terra come Nerthus o Jord.
Per quanto riguarda i simboli di questa festa ne abbiamo diversi, culturalmente condivisi in diverse tradizioni, e portati fino ad oggi nella Pasqua cristiana.
Primo di tutti, la lepre, un simbolo sacro per questa festa e probabilmente essa faceva parte del sacrificio e del banchetto rituale. La lepre è soprattutto una bestia di primavera, dal momento che in marzo e aprile iniziano le lotte e i balli di corteggiamento nei campi.  Di solito questi rituali naturali sono ancora visibili all'alba poiché la lepre è un animale notturno e ciò fortifica ancora di più il legame tra Ostara-Alba-Lepre. Ricorrente è anche la leggenda della lepre che depone le uova colorate e in tutta la Germania ancora oggi i bambini preparano i nidi pronti ad ospitarle. E’ anche usanza cuocere un pane burroso con uva passa e mandorle (hot cross buns) a forma di lepre. La lepre cosi fortemente simbolo pagano è stato anch'esso demonizzato dai cristiani, trasformata in simbolo di lussuria.
Anche gli scoiattoli sono parte dei riti di Pasqua nelle montagne Harz della Germania: il popolo di Bräunrode ebbe l’usanza di andare nel più vicino bosco a cacciare scoiattoli.

Troviamo anche le uova, simboli di vita risalgono a tempi quasi preistorici, dove erano create uova di argilla decorate con colori rosso e nero, con lo stesso scopo che avevano le mele di Samhain per i morti.
La caccia alle uova prima citata a proposito della lepre, è un’usanza di tantissimi paesi durante il periodo Pasquale: America, Germania, Danimarca, Jugoslavia, Svizzera e parte della Francia. In Germania, le uova sono spesso collocate tra le ortiche o pruni in modo che i bambini che li vogliono devono mostrare sia coraggio e resistenza immergendo direttamente le mani nelle spine, o devono avere abbastanza bravura da capire come raccoglierle senza romperle ne farsi male. Sebbene possa sembrare un gioco un po’ crudele anche questo mantiene in se l’essenza della festa: la spina “risveglia”, ridesta dal sonno, è un elemento luminoso e fecondatore non che di purificazione. (Far uscire il sangue dal corpo è una pratica sciamanica di purificazione).
Altra usanza, è quella di  far rotolare le uova giù da una collina (Inghilterra) insieme alle ruote infuocate. Mentre in Germania sono di tradizione le uova di vetro soffiato da appendere agli alberi in fiore. Un’altra usanza che si riferisce alle uova sono i cascarones ovvero i gusci svuotati e riparati con della carta dopo essere stati riempiti di confetti e coriandoli. Decorati e rifiniti, questi sono rotti sulle teste degli altri come benedizione.
Le uova Uova Pysanky molto suggestive, arrivano dalla tradizione Ucraine per adornare gli altari di molti pagani in questo momento dell' anno. Pysanka è l’uovo pitturato dalla cera, tinto nei colori differenti ed ornato da disegni-simboli diversi (le figure geometriche, gli animali, i fiori, le onde, i punti, ecc.) La gente ucraina ha preservato tale usanza portandola fino all'odierna Pasqua per augurare buona fortuna ai propri amici e parenti.
Nel folklore della Germania, Scandinavia, e Orkney si dice che mangiare uova in questo periodo doni forza, salute, e una buona crescita. Lanciare uova per aria e affrettarsi poi a raccogliere quante più parti di guscio si riescono, è una tradizione consumata per portare prosperità e buona sorte.
Conservare le uova pasquali in Germania è un modo per assicurarsi protezione per la famiglia e il bestiame contro il male e in particolare come un vero fascino contro i fulmini e la grandine.
In Germania e Cecoslovacchia, un uovo viene dipinto di verde per simboleggiare la fecondità e viene sepolto nel campo più grande, il luogo di sepoltura viene contrassegnato da una croce a cui si darà fuoco. L'uovo cosi trattato è un residuo evidente del culto di Þórr (Thor), qui invocato nel suo aspetto fecondo per benedire i campi, e come il Dio della tempesta per proteggere le nuove colture contro i chicchi di grandine in primavera, mentre la croce in fiamme è un residuo della cristianizzazione dell’Old Sun wheel. I rimasugli dell’incendio sono portati in casa per proteggere la casa contro la grandine, fuoco e fulmini, e le ceneri dei fuochi erano spesso diffuse nei campi per la fertilità.

I fuochi altro simbolo, erano molto importanti per i riti Ostara dei nostri antenati. Le ruote di paglia e rami verdi, venivano lanciate dalle cime delle colline più alte a simboleggiare il sole. A questi riti partecipavano anticamente solo gli uomini perché essi potessero assorbire la forza mascolina del sole. Oggi giorno si sostituiscono a questi fuochi girandole artificiali "Ruota di Caterina", o addirittura la costruzione di ruote solari poste in cima a travi come lanterne. Invece che portare la ruota intorno alla casa si usa passare con candele e torce per “illuminarla”.
Grimm cita anche la tradizione di accendere un pezzo di vetro o un pezzo di cristallo, questo sarebbe particolarmente potente per questo giorno, e concentrerebbe dentro di se il fuoco del Sole benché non si cosi pratico da eseguire.
Ostara è il tempo per “Gran Carro ”-processione di fecondità, la processione per Nerthus descritta da Tacito. Gunnwar Skaðadóttir cita il ricordo di una tradizione cristiana raccontatagli da sua nonna dove il "Cristo-bambino" sarebbe stato portato in un carro nel periodo di Pasqua - questo non ha quasi nulla a che fare con la festa cristiana, ma porta piuttosto una somiglianza con i riti pagani della fecondità legati anche a Freyr.
In Svezia e Finlandia meridionale, durante questo periodo e in base alle influenze cristiane è usanza credere che le streghe siano partite per andare ad “incontrare il diavolo” verso la  montagna Blåkulla (partono il giovedì e tornano il sabato Santo). Quindi si faceva un po’ di tutto per proteggersi dal male in questi giorni, si accendevano falò, si puntavano armi da fuoco verso il cielo, si dipingevano croci, stelle e altri simboli sacri sulle porte di case e stalle e sepolti nei pressi del bestiame.
E 'anche tradizionale in questi paesi per le fanciulle vestire come streghe, spesso con vivaci fazzoletti colorati sopra le loro teste e andare in giro facendo qualcosa di simile all’americano Trick-or-Treat. Nel sud della Finlandia, come osservato da KveldúlfR Gundarsson, si crede che le "streghe” cavalcassero in questo periodo rami di salice decorati con nastri (il salice è il primo albero a fiorire in questo momento e i finlandesi vedono i suoi fiori morbidi come il primo segno di primavera). Oggi, le ragazze vanno in giro con i rami che hanno adornato, dandoli ai passanti in cambio di monete e dolci, quelli che non hanno nulla da dare alle streghe devono ascoltare i loro versi di scherno.
Ai vecchi tempi, naturalmente, queste "streghe" potevano essere mogli e/o seguaci di un dio della fertilità e portare la sua benedizione presso il popolo. Ciò, se accade ancora oggi vede un gruppo di ragazze affini, vestite di bianco con foulard rossi portare rami di betulla e salice decorati scambiandoli insieme alle loro benedizioni per soldi e caramelle.
Uno degli elementi più comuni in tutte le terre germaniche fu la battaglia rituale tra estate e inverno, che terminava con l’uccisione dell’inverno che era condotta fuori dal villaggio, mentre l’estate si sarebbe unito a una bella fanciulla come suo sposo. Alcuni testi raccontano di danze di dodici uomini in battaglia, viene fatto anche accenno ad un’arma antica la “Ostara Sax” di cui ormai rimane traccia solo attraverso le focaccine tipiche di Pasqua.
La danza cosi eseguita aveva una forte componete di dramma rituale e molte poesie e poemi antichi sembrano mantenere tracce di questo rito (per esempio le poesie dell’Edda, Svipdagsmál soprattutto, Skírnismál,  e Sigrdrífumál) .
La dove non si recitava la battaglia veniva “uccisa” un effige che rappresentasse l’inverno, questo prevedeva soprattutto l’utilizzo dell’ultima parte rimasta del covone, lasciato a Yule come offerta e cibo per gli uccelli, e trasformata in una bambola che rappresentasse l’Inverno – Il Vecchio Uomo.
Se questa bambola viene preparata prima di Ostara essa viene tenuta al caldo, in modo che ben secca possa bruciare facilmente.  In alternativa potrebbe essere gettata in acqua e “affogato”. La dove non si avesse un covone, andrà bene un pane confezionato per il rito.
Ostara è stata chiamata "Sig-Blessing" da parte dei norvegesi, e dobbiamo anche ricordare che la sua festa probabilmente segnava il momento in cui le battaglie potevano ricominciare. Pertanto Odino Wodan era nominato “Sig-Farther” in questo momento.

Le rune di questa festività sono: Teiwaz, Ehwaz e Berkana.
Teiwax rappresenta odino nella sua veste di Skyfatther, Padre-Cielo, Eiwaz  è la nasciata della nuova vita, il puledro la nascita della primavera, Berkana invece, rappresenta Earhmother, Madre- Terra.

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CELEBRAZIONE

Per quanto riguarda la celebrazione vi lascio una traccia di quello che farò, il rito è stato elaborato da me e dalla mia consorella ed è a stampo Hedgwitch - Nordico.  ⌘Figlie della Nebbia e del Fuoco ⌘ ✱·Over the Hedge, to the North·✱   Le formule di invocazione rimarranno quasi tutte private, potete benissimo scriverne di personali proprio seguendo questi suggerimenti.

-Apertura dello spazio sacro

°Lo nostro spazio rituale:
Il fuoco sarà a sud, spesso simboleggiato da un falò.
Potrebbe essere situata anche un altra fiamma a sud est, per gli Elfi della luce e per usare questo fuoco per bruciare.
Ci sono nella tradizione nordica tre pozzi, uno a nord, uno a est e uno a sud ovest, quest' ultimo rappresenta anche la saggezza delle norme è quello che viene chiamato pozzo del Wird.
A Nord-ovest è situata anche la dimora dei morti, qui è possibile porre un santuario in loro onore, o qualche simbolo.
L'ovest corrisponde al raccolto ed è un buon posto dove porre le offerte di cibo.
A Nord- est potete porre le offerte e i doni rituali, anche un fuoco di fucina potrebbe esser posto in questa direzione.
Al centro cresce Yggdrasil l'albero del mondo e vi siete voi, in Midgard che collegate tutto.
In questo caso il perimetro del cerchio potrebbe essere tracciato con 9 erbe d'estate raccolte prima del rito.

°Abluzione:
Si può procedere con una sorta di purificazione prima del rito, potete utilizzare l'acqua che avete posto ad ovest.
Beneditela:

"Dal pozzo del Wyrd questo flusso d'acqua, e per il bene del Wyrd, al Wyrd deve tornare"

Con un ramoscello di pino (o tasso o frassino) con un segno che ricordi un martello schizzate l'acqua sugli elementi rituali:

"Benedico questo ______ con le acque del Pozzo del Wyrd"

Ora nello stesso modo benedite ogni persona presente o semplicemente voi stessi.

"Benedico ______ con le acque del Pozzo del Wyrd"

Ancora spruzzate lo spazio rituale:

"Benedico questo spazio con le acque del Pozzo del Wyrd"

Fate qualche respiro profondo e poi silenzio.

IL RITUALE

E’ usanza fare i preparativi durante la notte precedente ai festeggiamenti, 

Il rito stesso dovrebbe essere fatto all'alba, al di fuori, se possibile, o con le finestre aperte. 
Gli strumenti necessari saranno i soliti, ma di particolare rilevanza sono: 

• Il corno per le libagioni ( Vino, Idromele diviso in 3).
• Una ciotola con acqua sorgiva per aspergere con un ramoscello di betulla o salice.
• L’effige dell’inverno.
• Candele (bianco, rosso e nero o viola scuro, blu / verde, oro), 
• Miele, Olio, Latte
• Un uovo Colorato di Rosso e uno di Verde (sodo)
• Decorazioni supplementari: Chiavi per ricordare gli antenati, Mele d’oro per ricordare Indunn, lepri, nastri ecc.

° Chiamata degli angoli: sono private e tali resteranno, sono scritte in contesto in cui lavoriamo, quindi ovviamente richiamano le caratteristiche tipiche della nostra terra, le montagne, le colline, i fiumi importanti. Se ci dovessimo trovare in un territorio diverso probabilmente le modificheremmo per essere in sintonia con il luogo.
-Noi utilizziamo anche una speciale chiamata per gli stirpi di un laghetto e del fiume che vivono nel luogo dove noi celebriamo.

°Invocazioni Divinità:
Ci riferiamo a  Odino in questo caso può prendere parte al rituale come dio della Fertilità, sopratutto in riferimento alla sua unione con Jord. Odino si innamorò di lei, con ogni probabilità in queste vesti l’“All’ Father” ricoprì il ruolo di Padre Cielo ”Sky Farther” accompagnando e unendosi a Madre Terra “Earth Mother”per generare la vita. Si narra sui due che Jord sia stata concubina di Odino prima che esso prendesse una moglie “ufficiale” Frigg, dalla loro unione nacque Thor, che seppure rientri nella stirpe degli Aesir per molti versi assomiglia ad un gigante, sia nell'aspetto che nel comportamento. Alcuni testi riportano l’esistenza di un secondo figlio Meili, nato dai due, ma di cui non si sà in sostanza nulla. Prova di questo ne sono comunque alcune statue e raffigurazioni che la vedono allattare due bambini.

Le divinità Femminili collegate a questo Sabba come dee della fertilità e della primavera, Jord e Nerthus sono scelte come madre terra e spose di questa festività.

° Accensione del fuoco: se non accendiamo un Falò useremo tre candele, recitando anche qui una formula evocativa per il potere del fuoco.

° Accensione dell’Incenso:
Onoriamo con una formula anche questo momento, poiché riteniamo che il fumo dell'incenso sia qualcosa di sacro che va a deliziare gli dei, aiutando il flusso di messaggi, e anche gli spiriti del luogo.

°Offerta al Genius Loci:
Posta a nord'est o in un luogo prefissato, quasi sempre si tratta di cibo. In questo momento specifico lasciamo i dolci sono tradizionalmente graditi.
Questo momento è accompagnato da una formula che saluti ogni cosa che vive li dagli alberi alle piante, agli animali, al piccolo popolo...etc. Chiediamo il benestare per poter eseguire il rito in accordo e fiducia.
Per le celebrazioni in casa solitamente salto questo passaggio, sopratutto durante i mesi invernali se pratico con le finestre chiuse. Per quanto mi piacerebbe vivo in un condominio, e essendo nella mia stanza, diciamo che non devo accordare il permesso con nessuno. Piuttosto opto per un invito.

° Antinati:
A nord'ovest che è la dimora dei morti, lasciamo un offerta di pane e lette per i nostri cari, in nessun momento dimentichiamo il sangue che ci ha generato, in questa vita e nelle altre. Dichiaravamo questo momento attraverso un altra preghiera di ringraziamento. 

°Dichiarazione e tema stagionale

 Come otto volte l'anno

come tutti gli anni

ci stringiamo nel

 mantello freddo dell'inverno 

per accogliere la venuta 

dell' estivo calore, 

salutiamo te  Signora del'Est- 

con cuori danzanti felici 

per il vostro arrivo gioioso.

Stagione del sorgere del sole 

ci lavi con i tuoi colori incandescenti, 

ci benedici con gioia e abbondanza, 

così possiamo crescere 

in salute e prosperità. 

Concedici un passo leggero 

e spinta verso le opportunità 

 aperte davanti a noi.

In Te risiede 

la promessa matura di giorni migliori.

Così noi preghiamo.

°Invocazione divinità:

Il generoso Spirito di questa festa io chiamo, Jord

Per una nuova vita che nasce, per avere protezione,

Per il giro del cerchio è la nuova vita che abbonda.

L’equilibrio del tempo è vicino

La terra accoglie la chiara luce del sole

Nuova vita, e nuove vie chiedono di esser percorse,

Torna la Madre antica che mette fine ai rigori dell’inverno.

Risveglia ogni cosa,

La lupa gravida si rintana mentre il branco ulula alla prossima luna,

Il sangue colora il vello dell’agnello primogenito,

L’orso esce dalla tana, il serpente e risvegliato,

L’audace cervo strofina le sue corna in cerca di una compagna.

L’uovo ricorda il ciclo della vita.

Sky Father – Odino, copri la Madre di Ogni Cosa

perché ogni cosa sia forte e possente come il dio del tuono, vostro figlio.

° Si scava la buca, si apre l’uovo, tenendo i gusci da parte per confezionare un fascino contro il mal tempo e per augurarsi buona fortuna.
Si versano il latte e il miele e l’olio e parte delle libagioni.

Il grembo a cui viene donato il seme.

Nuova vita per i vivi,

e onore agli antenati

Nutro la Terra

Nutro chi mi ha preceduto

Il tempo del sonno è finito.

-Preparato il terreno fertile dopo qualche attimo, si rompe il guscio dell’uovo Verde e si getta nella buca, si divide l’uovo in tre parti, di cui una si getta nella buca.

Tranquillamente lasciare filtrare potere

nelle fessure dell'inverno così profonde

 ci apriamo lentamente al calore del flusso della vita

lentamente apriamo il nostro cuore al bagliore

Sentiamo il battito del cuore, come il serpente tra l’erba

Uno e allo stesso tempo siamo l’Unione

Alziamoci e scorriamo come la linfa negli alberi

Prepariamoci a un nuovo ritmo

Salve Terra ci troviamo nella tua grazia

Come la lepre siamo rapidi a correre la corsa della vita

In questo manto d’infinito splendore

semino potere, conoscenze e vie

 per riceverle dentro di me.

- Si mangia la parte di uovo rimasta come se fosse il seme di quello che si desidera, in modo che possa germogliare in noi.
- Si Offre un'altra parte della libagione

Tu sia benedetta Jord della vita eterna

noi sediamo alla tua tavola

di bontà dopo inverni di digiuno

pronti ad affrontare un nuovo ciclo e

grati per la tua benedizione.

Forte nel cuore del Padre del Cielo,

che cresce l’istinto,

sferza gli animi con sensuale ardore

la mente e il corpo giacciono con lui

perché nuove vie, nuove strade,

nuovo potere e nuovi saprei

noi possiamo concepire e crescere.

- E’ il momento di lasciare andare l’inverno affogando la sua effige. 

Addio Freddo, addio gelo, fatti da parte

spazio lascia al Sole splendente.

Sorgi come la nuova vita sulle verdi colline

alzati e diventa un tutt'uno con la vita che rimane

senti la potenza della beatitudine fiorente

Sigilliamo questo giorno con un offerta che

Solo i forti possono bere.

Brindiamo alla vita nuova per soddisfare la perdita

La vita va avanti .... il cerchio si volta

°Banchetto
Benediciamo con una formula adatta alla scopo sia il cibo che il vino.

°Congedi e chiusura:
E' il momento di riformulare le invocazioni questa volta per il bando, si congedano i Guardiani degli elementi, il Fuoco, le Divinità e il Genius Loci.

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Per maggiori approfondimenti sulla festa di Ostara visitate il sito di Sacerdotesse di Avalon.

Fonti:
Ricerche personali, e lavoro personale - ⌘Figlie della Nebbia e del Fuoco ⌘ / ✱·Over the Hedge, to the North·✱
Rune & feminine power - Nothern Mysteries & Magick - Freya Aswynn
Tradizione Nordica - Nigel Pennick
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